在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
A. 制天命而用之
B. “民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C. 兼相爱、交相利
D. 加强中央集权，防止人民反抗
钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是
A. 法家思想的衰微
B. 黄老之学被推崇
C. 儒学正统地位的确立
D. 程朱理学的盛行
在一次记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期
A. 尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想
B. 以改革促发展的法家思想
C. 关注民生，注重和谐的儒家思想
D. “无为而治”的道家思想
儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是
A．文中的“民主”，实即做民之主，与君主同义
B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动
C．其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合
D．儒家“民本”思想绝无现代民主思想
哈佛大学教授，著名历史学家费正清《中国：传统与变迁》一书主要内容包括“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的第一个中国、帝国的再生……”其中“中国哲学思想的黄金时代”是
A. 春秋战国时期的百家争鸣
B. 汉代的罢黜百家独尊儒术
C. 唐代的崇儒尚佛
D. 明清之际儒家思想的活跃
民主政治是人类历史发展的必然趋势，体现了政治文明发展的的重大进步。阅读材料，回答问题。
材料一 英国史学家约翰在谈到古希腊政治文明时说：“如今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制的源头。”
（1）雅典民主制是古希腊民主制的标志。根据“表现”写出对应的“特征”。
特征 | 表现 |
| 公民大会是最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事 |
| 公民人人有权参政议政，一个人统治别人的同时也被别人统治 |
| 依据公民大会等机构制定的法律进行动作 |
古代希腊、罗马创造了辉煌的政治文明。阅读下列材料，回答问题。
材料1： “我们的（政府形式）之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。”“在解决私人争端的时候，每个人在法律上都是平等的。”“无论何人以何种方式显露头角，优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他属于特殊的阶级，而是由于他个人才才能。”
——伯利克里“在阵亡将士葬礼上的演说”的片段
（1）从材料1中可以看出雅典民主制的哪些特点？结合所学知识，概括雅典民主的意义。
材料2：第3表 债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。
第5表 死者的遗产需按其遗嘱进行处理。
第8表 凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受同样的伤害。不过，如果有人打断自由人的骨头，他须偿还300阿司罚金；如果被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。
第11表 禁止贵族与平民通婚。
——摘编自《十二铜表法》
（2）《十二铜表法》的出现在当时有何进步作用？
（3）依据材料并结合所学知识，你认为在古代希腊、罗马实现了“法律面前人人平等”吗？请说明理由
