郑板桥赞美黄慎的绘画时说：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根.画到精神飘没处，更无真相有真魂.”郑板桥在诗中反映了他所追求的艺术风格是
A. 醉心于山水之间，忘情于林泉之际
B. 适应商品经济发展，催动艺术商业化
C. 追求高雅，展现个性，以神韵意趣为毕生向往
D. 工笔描绘细腻的人生
按照出现时间的先后，中国四大发明诞生的时间顺序应该是
①造纸术
②指南针
③火药
④印刷术
A. ①②③④
B. ②①③④
C. ②③①④
D. ②④①③
古人常用“学富五车”来形容学问渊博，但也反映出当时书写工具的落后，那在古代的中国，从什么时候开始，读书人外出游学时，不用带五大车的竹简，也可以达到“学富五车”呢
A. 西周
B. 秦朝
C. 汉代
D. 唐代
董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。由此可见，下列论述中错误的一项是
A. 反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的
B. 融合黄老之学、法家主张和迷信思想丰富儒学
C. 强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀
D. 新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想
魏源在19世纪50年代写道，西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改为“洋”了。该变化反映了( )
A. 中国人对西方认识的逐步深入
B. 中国人由仇视西方到崇拜西方
C. 由中国中心到西方中心的变化
D. 对西方外交政策由对抗到和解
汉武帝“独尊儒术”主要是利用儒家的
A. “己所不欲，勿施于人”的主张
B. “民贵君轻”的思想
C. “性善论”思想
D. “大一统”的思想
