“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，蕴涵着
A. 荀子的“制天命而用之”的思想
B. 墨子的“兼爱”思想
C. 庄子的辩证法思想
D. 韩非的法术势相结合的思想
朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
A. 天体运行法则
B. 社会发展规律
C. 封建道德规范和等级秩序
D. “天人感应”理论
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化
②思想控制的加强
③大一统局面的形成
④儒家以外各学派的消亡
A. ②④
B. ①②④
C. ①③
D. ①②③
齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡：
A. 仁者爱人，理解和体贴他人
B. 克已复礼，人们应贵贱有序
C. 政在爱民，国君要严于律已
D. 忠孝有道，人际关系要和谐
【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料
林巧稚是中国现代妇产科学的主要奠基人之一。1929年，她以优异的成绩获得学士学位，并成为北京协和医院第一位毕业留院的中国女医生。1932年开始，她先后赴英国伦敦医学院、曼彻斯特医学院、奥地利首都维也纳进修和考察。1939年，她进入美国芝加哥医学院深造。1940年回国后升任协和医院妇产科主任，成为该院第一位中国籍主任。新中国成立以后，她留在协和，迎接解放。此后，他历任中国医学科学院副院长、北京协和医院妇产科主任、北京妇产医院院长、中国医学会妇产科学术委员会主任，还担任过全国妇联主席。1959年，她成为中国科学院唯一的女学部委员。
林巧稚一生亲自接生了5万多婴儿，为胎儿宫内呼吸、女性盆腔疾病、妇科肿瘤、新生儿溶血症等方面的研究做出了贡献，是中国现代妇产科学的奠基人之一。林巧稚一生孜孜求学、孑然一身，终生未婚，被誉为“万婴之母”。
她没有举世闻名的创造也未荣获过任何国际大奖，她是怀着非凡的爱做平凡的事情。她曾说过：“我是一辈子的值班医生。”
——摘编自《大师：林巧雅》
（1）根据材料并结合所学知识，分析林巧稚在妇产科学领域取得巨大成就的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价林巧稚。
【历史—选修3：20世纪的战争与和平】
材料1914年9月，严复在给熊纯如的佶中说：“德意志联邦，乃不幸居于骄王之下，轻用其民，以与四五列强为战……顾计所不及者，英人之助比、法也，列日之致死为抗也，奥人之节节失敗也。至于今，曩所期于半月十日之目的，乃遥遥而犹未达（谓巴黎之破），而比、法乃皆迁都矣，英人則节节为持久之画，疏通后路，维持海权，联合三国，不许单独媾和。”
1917年2月，严复明确主张对德断交，并认为若坐失对德宣战良机，甚或“一无所得，两不讨好”，将貽害无穷。严复学贯中西，前期着力对西学译介工作，后期对西方文明尚武、自私的揭露。从谴责战争的罪恶走向反省西方文明的缺陷，再到重新认识中国传统文化的价值，严复这些对西方文明的批评言辞，与战时在西方出现的“西方的没落”的声音相似。
——摘编自欧阳哲生《严复看第一次世界大战》
（1）根据材料，概括严复对一战形势的基本判断及其对中西方文化的反思。
（2）根据材料并结合所学知识，分析严复对一战形势的基本判断及其对中西方文明反思的意义。
