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儒家思想的创立者孔子长期周游列国,均遭冷遇,终其一生其学说也未能得到当时统治者的...

儒家思想的创立者孔子长期周游列国,均遭冷遇,终其一生其学说也未能得到当时统治者的采用。造成这一结果的主要原因是

A. 无为而治的思想不能够被新兴地主阶级所采纳

B. 他的学说还没有形成一个完整的思想体系

C. 孔子主张调节与和谐人际关系,不符合当时争霸战争的需要

D. 孔子一生主要致力于教育事业,对传播他的思想不感兴趣

 

C 【解析】未能得到当时统治者的采用主要还是因为不符合当时统治者需要,因为面对争霸战争是无法和谐人际关系的,选C是符合题意的,正确;无为而治是道家的,选项A不符合题意,排除;他的学说已经形成了一个完整的思想体系,选项B不符合题意,排除;孔子一生也是在极力转播他的思想而非不感兴趣,选项D不符合题意,排除;故本题选C。  
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考点分析:
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对“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”的关系表达确切的是

A. 政治上的统一确保思想统一

B. 专制统治需要董仲舒的学说

C. 思想统一为政治统一服务

D. 汉武帝的政策使儒家思想成为正统

 

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亚里士多德曾说过:“勇敢是怯懦和卤莽的中道,一个人过度好胜就变成了鲁莽,过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”请你判断有类似思想的中国古代思想家应当是:

A. 老子

B. 孔子

C. 墨子

D. 庄子

 

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“以团结互助为荣、以损人利己为耻”,蕴涵着

A. 荀子的“制天命而用之”的思想

B. 墨子的“兼爱”思想

C. 庄子的辩证法思想

D. 韩非的法术势相结合的思想

 

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朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指

A. 天体运行法则

B. 社会发展规律

C. 封建道德规范和等级秩序

D. “天人感应”理论

 

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从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了

①中央集权的强化

②思想控制的加强

③大一统局面的形成

④儒家以外各学派的消亡

A. ②④

B. ①②④

C. ①③

D. ①②③

 

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