“同姓则同德，同德则同心。”与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是
A. 禅让制
B. 宗法制
C. 分封制
D. 郡县制
周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。考古发掘研究表明，有些大、中型墓，在椁室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周最主要的特点是（ ）
A．政治上实行分封制
B．西周社会的宗法色彩浓厚
C．贵族集团内部等级严格
D．贵族阶层生活腐化、政治黑暗
公元前579年，宋国约会晋楚两大国召开消除战争的弭兵会议。会上晋楚约定：彼此不相加兵，信使往来，互相救难。公元前546年，宋国再次约会晋楚及一些中小诸侯国在宋结盟，盟约规定除齐秦两大国外，各国都要向晋楚进贡。这些历史现象可以说明
A. 各诸侯国争霸、混战的局面宣告结束
B. 西周分封制有利于稳定当时的政治秩序
C. 周天子权威削弱，分封制走向瓦解
D. 宋国代行周天子职权，成为天下共主
阅读下列材料10
材料一枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
——马致远《天净沙（秋思）》
材料二有人说他的诗画是“诗中有画”，“画中有诗”。诗画一绝。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”是他著名的诗篇。
请回答：
（1）材料一提供的作品是什么体裁？
（2）这一体裁最有代表性的人物是谁？其代表作品是什么？
（3）材料二中所说的人是谁？他的画大多属于哪种题材？
阅读下列材料
材料一“„„若使天下兼相爱，非相攻„„视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视之若其国，谁攻？”
材料二“民为贵，社稷次之，君为轻。”
材料三“天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”
材料四“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。古曰世异则事异。”请回答：
（1）概括四则材料的观点或主张。据材料分别指出四则材料所代表的学派。
（2）儒家思想在宋朝、明朝分别形成了怎样的体系？做出贡献的历史人物分别是谁
（3）儒家思想是何时成为我国封建社会统治思想的？你认为，我们应该怎样对待中国传统文化？
阅读下列材料
材料1季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
——《论语·为政》
材料2仲舒复对曰：“„„春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
材料3至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行官便殿奏礼》
材料4前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
请回答：
（1）根据材料1、2概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出当时两种主张的不同结局
（2）根据材料3、4分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明什么问题？
