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2010年12月24日至26日,在广东省阳江市体育馆举行“南海一号”文物图片展。...

20101224日至26日,在广东省阳江市体育馆举行“南海一号”文物图片展。“南海一号”是一艘沉没于800多年前南宋时期的木质古沉船,出水瓷器数千件,品种极多,其中有许多“洋味”十足的瓷器。专家们认为“南海一号”具有非同寻常的学术价值,其可供研究的“学术价值”体现在 (     )

A. 宋代造船技术登峰造极    B. 海上丝绸之路的兴盛

C. “洋味”十足的瓷器是指粉彩瓷器    D. 手工工场的生产状况

 

B 【解析】根据材料“一艘沉没于800多年前南宋时期的木质古沉船”无法推断宋代造船技术登峰造极,排除A。从材料“南海一号”“ 出水瓷器数千件,品种极多”可知,宋朝海上丝绸之路兴盛,可为研究海上丝绸之路提供研究价值,B项正确。元朝进入彩瓷的生产时期,故C项中的粉彩瓷不是宋朝生产,排除。中国的手工工场出现在明朝中后期的江南地区,排除D。
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考点分析:
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祈盼五谷丰登六畜兴旺是我国古代劳动人民的美好愿望,这反映了我国古代农业经济的一个特点是(    )

A. 有家畜养殖的传统

B. 牛耕使精耕细作的农业生产模式日益完善

C. 采用男耕女织式的经营方式

D. 以种植业为主,家畜饲养业为辅

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一中国法的界定十分模糊,倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遗训更具威力。因为法自君出,皇帝“钦定”法律,皇权置于法律之上,法律对皇权的约束作用微乎其微。法律遇到开明皇帝有些用,一遇昏庸暴君,无法无天,所谓“人亡政息”。……这遗风流传至今,即权大于法,有法不依,执法不严,徇情枉法。

——史仲文《中国人走出死胡同》

材料二古代罗马人相信,法律的目的是保证“正直生活,不害他人,各得其所”;人生而平等,都享有不能被任何人剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种最高权力,是理智的人的精神和理性,是正义和非正义的人的标准。

材料三法律和道德作为上层建筑的组成部分,都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段……法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为,德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德规范和法律规范应该相互结合,统一发挥作用。

(1)依据材料一,概括中国古代法律制度的特点。

(2)据材料二归纳罗马法包含的基本原则。

(3)根据上述材料,并结合所学知识分析法律与政治制度在人类文明进程中发挥的作用。

 

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阅读下列材料:

材料一隋唐的三省为中书省、门下省、尚书省,三省长官参篆雾;相,;竺喜负责定旨出命,长官中书令二人。门下省掌封驳审议,长官侍中二人。中书、门下通过的诏敕,经皇帝裁定交尚书省贯彻。尚书省职责为执行,长官尚书令一人,副长官左、右仆射各一人。

材料二公民大会最重要的程序是就某项议案展开辩论。雅典人认为,烦琐的辩论虽然延长了决策时间,却可避免鲁莽行事带来的灾难。

材料三议事会成员经抽签选举产生,名额根据每个基层行政单位的公民人数按比例分配,这是最早的比例代表制。30岁以上的公民一生可以当选两次,每次任期一年。

材料四各法庭审理的案件是通过抽签选定的,各庭的房间、法庭主持人、水时计监督人、监票人的产生,也由抽签决定,其责任是一次性的,下次开庭需再次抽签。

请回答:

(1)从材料一中可看出此制度在决策方式上有何特点?有什么积极意义?

(2)材料二、三、四反映了雅典民主政治的什么特点?

(3)唐朝的三省六部制与雅典的民主政治制度有何根本区别?又有何相似之处?

 

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阅读下列材料:

材料一丞相绾等言:“诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以填(镇)之。请立诸子,唯上幸许。”……廷尉李斯议日:“周文、武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。”

——《史记·秦始皇本纪》

材料二元初西北藩王遣使入朝质问:“本朝旧俗与汉法异,今留汉地,建都邑城郭,仪文制度,遵用汉法,其故何如?”

——《元史》

材料三(元)世祖皇帝建元中统以来,始采取故老诸儒之言,考求前代之典,立朝廷而建官府,辅相者日:中书省……夫外郡县,其朝廷远者,则镇之以行中书省……

——《经世大典叙录·官制》

请回答:

(1)据材料一,指出秦统一后在朝议如何管辖地方的过程中存在着哪两种意见?这两种意见的最主要分歧是什么?

(2)材料二表明,元初在治理国家问题上存在着怎样的争执?其实质是什么?

(3)材料三表明,元初地方行政设置发生了怎样的变化?有何意义?

(4)以上材料说明中国古代地方行政制度发展变化的趋势是什么?

 

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“When in Rome,do as the Romans do”是古代西方的一句俗语,中文一般翻译为“入乡随俗”。从这一俗语的最初来源来看,语境中的“do”最有可能是指

A. 信奉天主教

B. 尊重各国风俗

C. 为荣誉而战

D. 遵守法律制度

 

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