姓名是人的符号，中国人的姓总是位于名字之前，而不像西方那样，位于名字之后。中国人重视姓氏的现象体现了
A. 男尊女卑思想
B. 专制王权影响
C. 个人主义心理
D. 家族宗法观念
在原始社会向奴隶社会的转型时期，禅让制被王位世袭制所取代，有人说是“家天下”取代“公天下”，是历史的倒退。对此理解不正确的是
A. 社会转型，历史进步
B. 私有制产生的结果
C. 政治专制，历史倒退
D. 生产力发展的结果
樊树志说：“国王把土地和人民分给诸侯，叫做“建国”；诸侯再把土地和人口分给卿、大夫、叫“立家”。表明分封制
A. 分土分民
B. 维系亲情
C. 家国情怀
D. 贵族专权
《尚书》记载“有夏（夏朝）多罪，天命殛（ji，杀死）之”、“商罪贯盈，天命诛之”。这反映了夏周时期
A. 政权更替频繁
B. 神权与王权相结合
C. 尚未实现高度集权
D. 世袭制度遭到废弃
阅读材料，回答问题
材料一
| 孟子 | 亚里士多德 |
教育思想 | “善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。” ”孟子主张教育目的在于“君子”、“圣贤”及“大丈夫”。他主张“教以人伦父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。 | “城邦如果忽视教育，其政制必将毁损，一个城邦应常常教导公民们使能适应本邦的政治体系及其生活方式。” 亚里士多德将教育氛围三个阶段：0-7岁主要是锻炼身体，强健体魄；7-14岁把品德教育放在第一位，做到“弃恶行善”；14-21岁的教育重点就是发展理性、发展智慧。 |
材料二 文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。… …文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。
——（美）A·M·伯恩斯等《世界文明史》第二卷
（1）据材料一概括孟子和亚里士多德教育思想的共同之处，说明二人教育思想的历史价值。
（2）依据材料二并结合所学知识，指出文艺复兴与欧洲传统文化的关系，文艺复兴时的“乐观主义、世俗主义和个人主义”反映了当时欧洲社会的哪些需求
（3）综上，你认为人类社会思想文化是怎样流传和发展的
阅读材料，完成下列要求。
材料 有学者认为中国文化，西方文化各具特色。
中国文化的特征:重和谐与统一;重伦理、倡导道德至上;注重实用。
西方文化的特征:天人相分与征服自然;推崇理性精神;个人至上。
请从中西文化特征中各选其一作简要说明并加以评价。（要求观点明确，史论结合、史实准确、逻辑清晰）
