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清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而...

清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是

A. 孔子

B. 程颢

C. 朱熹

D. 王阳明

 

D 【解析】试题分析:心学把“心”作为宇宙万物的本原,提出“心”即“理”的主张;宣扬“心外无物”、“心外无理”。材料中慧能的观点“不是风动,不是幡动,而是心动”和心学的观点有相似之处。王阳明是心学的代表人物,D正确。A孔子的思想与心学无关,排除;BC两人的思想是理学,是属于客观唯心主义,与题意不符,排除。故选D
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考点分析:
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古代治国讲“帝道”(尧舜禹汤治理之道)、“王道”(德政)、“霸道”(法家)。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是

A. 孟子的民本思想

B. 荀子的政治思想

C. 董仲舒的新儒学

D. 二程朱熹的理学

 

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明万历年间,李贽在私塾讲学。别人教书专讲四书五经 他专教些实用的东西,还让学生猜谜语:皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷,谜底竟是君不君,臣不臣。这体现了李贽(   )

A.以异端自居,提倡工商皆本  

B.天下为主,君为客的民主思想

C.主张私欲之中,天理所寓

D.鞭挞程朱理学,挑战正统思想权威

 

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理学的产生使儒家思想发展成为最为精致,最为完备的理论体系。理学代表朱熹曰:“若是格物致知有所未尽便是知得这明德未分明。”而王阳明说:“知善知恶是良知。”这可以认证二人都主张 (  )

A. 知行合一都产生于心    B. 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

C. 心就是理心外无物    D. 只有探究万物才能得到其中的“理”

 

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“君子之为学也,以明道也,以救世也。”这一言论体现的观念是

A. 格物致知    B. 尊崇道统    C. 心外无理    D. 经世致用

 

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下列关于宋代理学的叙述不正确的是

A. 是宋代出现的新的儒学体系

B. 儒学从佛、道之中汲取了有益的东西,完成更为理论化、思辨化的过程

C. 集大成者是朱熹,他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子

D. 是儒、道、佛、法四家融合的产物

 

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