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“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。...

真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人知不善而犹为不善,是亦未尝真知,若真知,决不为矣。这段话体现出的思想是(   )

A. 格物致知    B. 心即理也    C. 发明本心    D. 致良知

 

A 【解析】试题分析:本题主要考察学生阅读材料获取有效信息的能力。此题考查的是对宋明时期儒家思想发展特征的理解。根据题干提供的信息,真知和未尝真知在于是否通过实践得到,这和朱熹强调的通过实践获得真理的认知论——“格物致知”相一致。所以此题正确选项是A项
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考点分析:
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《史记》云:诸吕作乱,日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆,彗星现,天狗过梁野。上述记载

反映了董仲舒的思想观念

给后人留下了研究天文学的宝贵资料

体现了迷信对封建史学的影响

记载荒诞不经,缺乏科学精神

A. ①③    B. ②③④    C. ①②③    D. ③④

 

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所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看作主观唯心主义,把朱学看作客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场,都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是

A. “人皆有是心,心皆具是理,心即理也。”

B. “中庸言博学、审问、慎思、明辨,是格物之方。”

C. “此理在宇宙间固不以人之明不明,行不行而加损。”

D. “万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。”

 

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明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家,主要是因为他们

①反对君主专制独裁,主张“人民为主”

②主张“工商皆本”,强调经世致用

③主张推翻帝制,建立人民主权的国家

④对儒学思想进行了总清算,创建了新的思想体系

A. ①②

B. ①②③

C. ②③

D. ①②③④

 

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历代王朝的商业政策蕴含着一以贯之的经济思想,也会因时代变化而作出调整。阅读下列材料:

材料一   汉文帝变抑商政策为惠商政策。下令开关梁,弛山泽之禁。这些措施实行后,出现了富商大贾周游天下,交易之物莫不通,得其所欲的隆盛局面。人民可以进入山泽自由樵采、捕捞,以补助生活。但文、景时期,抑商政策中之市井之子孙亦不得仕宦为吏的规定一直未取消。

材料二   在西汉中前期,出现了用贫求富的热潮。求富最有效的途径是经商。经商也有经商的学问,商人们把求利看做是人生的主要追求目标,有天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往的说法。为了求利而总结的经验,有夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门。此言末业贫者之资也,还有以末致财,用本守之等。

——以上材料摘编自张传玺《简明中国古代史》

请回答:

(1)据材料一,指出汉文帝惠商政策的做法和成效。结合所学知识,概括指出战国至汉文帝统治前抑商政策的主要目的及其经济后果。

(2)据材料二,概述西汉中前期的求富观念。

(3)据上述材料并结合所学知识,简要说明抑商惠商的关系。

 

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阅读下列材料:

材料一1969年1月,共和党人尼克松就任美国总统。当时正值美国面临着二战结束以来最为严峻的形势。越南战争的沉重负担,国内政治、经济以及社会危机的加深,使美国在同苏联争霸中,日益处于不利的地位……1971年6月,尼克松又在堪萨斯的一次讲话中提出今天世界上有“五个力量中心”(美国、苏联、西欧、中国和日本)的看法。为了适应这种新的形势,并改善美国在同苏联争霸中的不利处境,尼克松决定要在中国“为自己找个可以依靠的有利地位”。

——摘编自方连庆《战后国际关系史》

(1)据材料一,概括尼克松决定要在中国“为自己找个可以依靠的有利地位”的原因。

(2)据材料一并结合所学知识,指出中国也欲与美国打开关系的战略意图,概述20世纪70年代初中美两国“打开关系”的基本史实。

材料二苏联解体后,中俄关系从“互视为友好国家”发展到“建设性伙伴关系”,再到1996年确立“战略协作伙伴关系”。2001年,中俄两国签署了《中俄睦邻友好合作条约》,将两国永做好邻居、好伙伴、好朋友的意愿和决心用法律形式固定下来

——摘编自世界知识出版社编《国际条约集》等

(3)根据材料二并结合所学知识,说明20世纪90年代中俄关系不断发展的背景。

(4)综合上述材料,谈谈中美俄三大国之间应如何处理国与国间的关系?

 

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