“永乐时，内阁初设，阁臣与部臣为平交，至严嵩始阴挠部权，迨张居正时，部权尽归内阁。”材料表明:
A. 六部成为内阁的下属机构
B. 内阁地位上升，职权逐步强化
C. 明朝中后期皇权渐趋衰弱
D. 内阁职能强化，行政效率提高
苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”对此分析正确的是
A. 反映了古代对教育的重视
B. 古代重视对基层官吏的提拔任用
C. 反映了统治者一直重视廉政建设
D. 选官制度的变化体现了加强中央集权的趋势
史学家钱穆在《国史新论》中指出：“中国自秦以下，传统政治，论位则君最高，论职则百官分治，论权则各有所掌，各自斟酌。如汉代之选举，唐代以下之考试，皆有职司，其权不操于君。”在这里，作者认为自秦以下传统政治的特点是
A. 皇帝地位高而大权独揽 B. 体现一定的分权原则
C. 官僚政治取代贵族政治 D. 君臣共治，皇权削弱
《吕氏春秋•勿躬篇》记载管仲对齐桓公说：“犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙，请立以为大谏之官。”材料表明管仲
A. 拒绝齐桓公封其为相的建议 B. 建议齐桓公制定君臣等级序列
C. 重视设置谏官监察国君得失 D. 主张严厉处置进谏犯颜的大臣
有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下有几级的封建，从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲族血缘为基础的宗族组织。”这说明西周社会在政治上
A. “天下为家”开始取代“天下为公”
B. 宗族组织与政治系统截然分开
C. 建立了以血缘关系为基础的中央集权
D. 形成了家国一体的社会架构
阅读下列材料：
材料一为政以德，譬如北辰（北辰：北斗星），居其所而众星拱之
——《论语》
材料二民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫
——《孟子》
材料三春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣
——董仲舒《春秋繁露》
材料四朱熹强调，“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉，仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物；仁者境界与佛老境界的最大不同在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平
——普通高中课程标准实验教科书《历史》
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材料五他们（黄宗羲、顾炎武、王夫之）从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，构建起具有时代特色的思想体系
——普通高中课程标准实验教科书《历史》
（人教版必修3）
请回答：
（1）概括材料一、二的思想主张。
（2）材料三的主张对当时社会发展有何进步意义？
（3）材料四中朱熹是怎样发展孔子的仁学的？应如何理解他所说的“正君心”？
（4）结合所学知识，说明材料五中三位思想家“具有时代特色”的思想内容。
（5）综观上述五则材料，你对儒家思想的基本看法是什么？
