易中天先生在《帝国的终结》一书中写道:“作为集权主义者,尤其是那些倾向于专制和独裁的‘雄略之主’,几乎没有一个人会认为前朝的覆亡乃是因为过度的集权。他们只会得出相反的结论。因此,他们吸取的教训,也只能是专制、专制、再专制,集权、集权、再集权。”下列中国古代中央行政制度中,与材料大意相似的是:
①三公九卿制
②中外朝制度
③二府三司制
④内阁制
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①②③④
《论语·季氏》说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”礼乐征伐从“自天子出”到“自诸侯出”说明了:
A. 礼乐文明崩坏
B. 井田制度瓦解
C. 分封制度崩溃
D. 铁器牛耕使用
春秋时期,诸侯国地方制度实行县郡制;到了战国时期,则变成了郡县制。这种变化实质反映了社会政治的大转型。这种“社会政治大转型”主要是指:
A. 从土地国有到土地私有
B. 从分封制到郡县制
C. 从百家争鸣到思想统一
D. 从奴隶制到封建制
史书记载,“平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯”。这说明:
A. 有利于周天子的统治
B. 扩展了天子的统治范围
C. 周朝灭亡
D. 分封制度受到冲击
文化总会打上时代的印记。人文环境、政治变革以及经济发展无不反映于其中。阅读材料,回答问题。
材料一
《清明上河图》局部【宋】张择端
材料二乾隆时期调动巨大的人力和物力编纂了大型丛书《四库全书》,全书几乎囊括了清中叶以前所有重要的文献典籍,具有“源流之大备”及“回归”的特质。……清政府在修书的同时,也对古代文化典籍进行了大规模的、有目的的删削与篡改,对图书的禁毁确实是严厉的。
——楼宇烈《中华文明史》
(1)有学者认为“宋文化明显的具有务实性、普及性等特点”。结合所学知识,试从文学、艺术角度举例说明此观点,并分析宋代具有这些特点的原因。
(2)根据材料二概括清朝文化的时代特点,并分析其影响。
阅读材料,完成下列要求。
材料一天行健,君子以自强不息。……乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。君子以成德为行,日可见其行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。……地势坤,君子以厚德载物。君子顺德,集小以高达。
——《周易大传》
(1)根据材料一,结合春秋战国时期社会转型的相关史实说明材料体现的时代精神。
材料二朱熹《玉山讲义》载:盖闻古之学者为已,今之学者为人,故圣贤教人为学,非是使人缀缉言语,造作文辞,但为科名爵禄之计;须是格物、致知、诚意、正心、修身,而推之以至于齐家、治国,可以平治天下,方是正大学问。
张载在《西铭》中提到:乾称父,坤称母。予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民,吾同胞;物,吾与也。
(2)根据材料二,概括宋代朱熹、张载思想的主要特点。
材料三清代末年屡次对外战争失利,中国人民遭遇了严重的民族危机。民族处在危急存亡的严重时刻,传统文化更处在动摇之中。经过辛亥革命到“五四”运动,人们发出了“新文化”的号召。于是儒学、经学、理学三位一体居于主导地位的传统文化基本结束了,中西文化的异同优劣成为人们热烈讨论的主要论题。新的文化传统虽然没有建立起来,但已开始酝酿了。
——张岱年《中国传统文化的形成演变及其发展规律》
(3)根据以上材料并结合所学知识,谈谈你对传统文化发展的认识。