董仲舒说:“古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天、地与人也；而连其中者,通其道也……非王者，孰能当是?”据材料推断，董仲舒意在
A. 宣扬君权神授
B. 解释天人感应
C. 劝君主行仁政
D. 强调教化民众
“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述 ( )
A. 大一统思想 B. 万物的本原是道
C. “天人感应”思想 D. “君权神授”理论
历史探究课上，教师从“如何遏制学生上课说话现象”的角度进行设计,提出三个观点,让学生讨论,以便加强对诸子百家思想的理解。观点1：“这是品德问题，应该以德教化。”观点2：“这是违纪行为，应该严格惩罚。”观点3：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。”上述观点所对应的思想是
A. 1—儒，2一法，3—道 B. 1—儒，2—道，3—墨
C. 1一墨，2一法，3—道 D. 1—道，2一墨，3—儒
道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这表明他
A. 强调“大一统”
B. 推崇法的作用
C. 主张顺应自然
D. 相信天人感应
“古者舜耕历山，陶河滨，鱼雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子。”下列思想最能说明这一现象是
A. 儒家“仁爱”思想 B. 墨家“尚贤”思想
C. 道家“无为”思想 D. 法家“法治”思想
孟子说：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”这表明他
A. 肯定道德教化对统治的重要
B. 认为人的天性是善良的
C. 否定了孔子以德治民的主张
D. 主张以礼法思想来治国
