朱熹说:“非礼勿视（勿听、勿言、勿动）,便是天理；非礼而视（而听、而言、而动）,便是人欲。”对这句话理解正确的是
A. 宣扬心即是理也 B. 强调回复西周的礼乐制度
C. 天理是万物本原 D. 反对有违社会规范的欲望
董仲舒说:“古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天、地与人也；而连其中者,通其道也……非王者，孰能当是?”据材料推断，董仲舒意在
A. 宣扬君权神授
B. 解释天人感应
C. 劝君主行仁政
D. 强调教化民众
“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述 ( )
A. 大一统思想 B. 万物的本原是道
C. “天人感应”思想 D. “君权神授”理论
历史探究课上，教师从“如何遏制学生上课说话现象”的角度进行设计,提出三个观点,让学生讨论,以便加强对诸子百家思想的理解。观点1：“这是品德问题，应该以德教化。”观点2：“这是违纪行为，应该严格惩罚。”观点3：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。”上述观点所对应的思想是
A. 1—儒，2一法，3—道 B. 1—儒，2—道，3—墨
C. 1一墨，2一法，3—道 D. 1—道，2一墨，3—儒
道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这表明他
A. 强调“大一统”
B. 推崇法的作用
C. 主张顺应自然
D. 相信天人感应
“古者舜耕历山，陶河滨，鱼雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子。”下列思想最能说明这一现象是
A. 儒家“仁爱”思想 B. 墨家“尚贤”思想
C. 道家“无为”思想 D. 法家“法治”思想
