卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张
A. 国家权力应相互制约与平衡
B. 人不应视他人为自己的工具
C. 实行资产阶级的开明君主制
D. 利用社会契约保障人民权利
“政治自由唯有在温和政府中才可以看到。但是，就在温和政府中，也未必经常的可以看到政治自由；唯当权力不致滥用时，才会有之。”提出该主张的思想家是
A. 伏尔泰 B. 孟德斯鸠
C. 卢梭 D. 康德
18世纪是“理性的时代”和“批判的时代”，与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于
A. 由神和自然转向人类 B. 与上帝直接对话
C. 追求人的彻底解放 D. 批判神学统治
“他们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。”这里的“他们”应该是指
A. 启蒙思想家 B. 人文主义者
C. 智者学派 D. 宗教改革者
马丁·路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这种主张在当时的主要进步意义是 ( )
A. 从神学的角度论证了人的自由和独立性
B. 将人们从宗教迷信中解放出来
C. 动摇了上帝在人们心目中的地位
D. 使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
马丁·路德在《九十五条论纲》中写到：“很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。”
马丁·路德的这一观点
A. 使人们摆脱了宗教信仰的束缚
B. 确立了世俗政权高于教会的原则
C. 否定了教皇和神职人员的权威
D. 倡导人们要节制私欲、安贫乐道
