某本古书上有这样的记载“上谕文武百官曰‘朕自临御以,十有三年矣,中间图任大臣,期于辅弼,以臻至治。故立中书省以总天下之文治,都督府以统天下之兵政,御史台以振朝廷之纪纲。岂意奸臣窃持国柄,枉法诬贤,操不轨之心,肆奸期之蔽,嘉言结于众舌,朋比逞于群邪,蠹害政治,谋危社稷……赖神发其奸,皆就殄灭。朕欲革去中书省,升六部,仿古六卿之制,俾之各司所事。……据此,这位“上”,应该是
A. 秦始皇
B. 唐太宗
C. 明太祖
D. 明成祖
柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说:“其为制,公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端,主要体现在
A. 百姓不再是封君的属民
B. 更有利于皇帝集权
C. 制度法令的统一
D. 依据才干政绩任免官吏
美籍华人、史学家唐德刚在《晚清七十年》一书中,写道:“从秦国开始的我国史上的第一次社会政治大转型,发自商鞅,极盛于始皇,而完成于汉武。”这次大“转型”的主要表现是
A. 世袭制代替禅让制
B. 郡县制代替分封制
C. 行省制代替郡国制
D. 内阁制代替三省制
中国传统四合院建筑体现了宗法观念对人们起居生活的影响。家中长辈住在
A. 甲处
B. 乙处
C. 丙处
D. 丁处
一种观点认为,甲骨文中的“臣”是象形文字竖立的眼睛,表示臣下对上级俯首顺目,在我国古代不仅是家族等级关系,也是政治臣属关系的政治制度是
A. 宗法分封制
B. 郡县制
C. 三省六部制
D. 行省制
河南大学教授王立群指出“古来帝王,由秦始皇至清代宣统,正统偏安者共二百余人,真正懂得国家政体并善以此治国、王而不藩者,不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖(康熙)四人而已。”其中的“国家政体”指
A. 王位世袭制
B. 中央集权制
C. 分封制
D. 监察体制