2011年5月6日，新华网发表评论说：“醉驾入刑”体现了人对生命的尊重，是对民意的呼应，是现代社会的理性选择。下列与此观点所体现的精神类似的是
A. “人是会说话的工具”
B. “存天理，灭人欲”
C. “人是万物的尺度”
D. “信奉圣经，献身上帝”
《瀛寰志略》的作者徐继畲认为：“地理非图不明，图非履览不悉。大块有形，非可以意为伸缩也。泰西人善于行远，帆樯周四海。所至辄抽笔绘图，故其图独为可据……此书以图为纲领，图从泰西人原本钩摹。”在这部著作中收图42幅，其中只有一幅关于日本和琉球的地图未用西方所绘地图，其余都按西方原图描摹。这反映出
A. 作者具有强烈的反封建思想
B. 全盘西化思想在士大夫群体中大为流行
C. 现代地理学在中国得以确立
D. 中国为“世界之中”的传统观念受到挑战
孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这表明他提倡（ ）
A．启发诱导，反对注入式的教育方式
B．有教无类，打破贵族垄断文化的局面
C．因材施教，主张依据对象而进行教学
D．为国举贤，宣传“仁”为核心的思想
春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项有利于新兴地主阶级的发展
A. “道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”
B. “农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”
C. “民为贵，社稷次之，君为轻”
D. “事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”
宋元时期，话本、杂剧的出现丰富了人们的精神生活。其流行主要是适应了下列哪一社会阶层的需要
A. 官僚
B. 市民
C. 皇族
D. 农民
宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是
A. 修身养性，提高个人修养
B. 培养经世致用的人才
C. 树立理学的统治地位
D. 规范社会秩序，实现社会和谐
