Question

儒学的发展有着鲜明的时代特征，儒学的内涵也随着时代的变迁而不断丰富。阅读材料，完成下列要求。

材料一 先秦儒家诞生于春秋末年，为孔子所创立。孔子整理《诗》、《书》、《春秋》等“六经”，制定了儒家经典，为儒家学派奠定了理论基础。战国是儒学壮大期。此时儒家得到初步发展，成为势力强大一世的“显学”。……两汉儒学，趋于独尊，也是儒学蜕变，成为御用学术的开端。……另一方面，儒学在两汉又出现了变异，主要表现在以董仲舒为首的经学家引阴阳五行以解儒学。

﹣﹣摘编自舒大刚《中国历代大儒》

材料二 （宋代）理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。

﹣﹣马克垚《世界文明史》

材料三 一般来说，“五四”以前中国知识分子的“格义”方式主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的模式去套用西方近世文化；“五四”以后，人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化。前者实质上从旧文化的立场批评或赞赏新文化，后者则用新文化批评或赞赏旧文化。（注：所谓“格义”是指在两种文化接触的时期，接受外国文化的人们喜欢把所接受的外国文化的某一方面，比附在本国文化的某一方面）

﹣﹣欧阳哲生《严复评传》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出与先秦儒学相比，汉代儒学的“变异”之处。

（2）根据材料二并结合所学知识，简析儒学由“粗糙”走向“精微”的原因。

（3）根据材料三并结合所学知识，说明康有为的“格义”方式及我们应如何正确看待孔子与儒学。

Answer

（1）变异：从内容上看，增加了“天人感应”、“君权神授”、“大一统”、“三纲五常”等思想；从特点上看，神学化、官方化，从批判时政转为维护现实统治。

（2）原因：儒学自身存在理论缺陷（或儒学在思辨性和理论性方面存在严重不足）；吸收了佛家道家的思想；宋代理学家的学术创新。

（3）方式：康有为将西方资产阶级民主政治学说与中国传统儒家思想相结合。态度：应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定（或放在当时的历史背景下，一分为二辩证的认识孔子与儒学）；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来（或还原真实的孔子）；借鉴其精华，摒弃其糟粕。

【解析】（1）变异：题目要求“根据材料一并结合所学知识”回答。根据材料一中的“两汉儒学，趋于独尊，也是儒学蜕变，成为御用学术的开端”和“儒学在两汉又出现了变异，主要表现在以董仲舒为首的经学家引阴阳五行以解儒学”再结合所学知识可以得出，汉代儒学就是从目的和地位上、内容上与先秦儒学不同。所以从内容上看，增加了“天人感应”、“君权神授”、“大一统”、“三纲五常”等思想；从特点上看，神学化、官方化，从批判时政转为维护现实统治。

（2）原因：题目要求“根据材料二并结合所学知识”回答。根据所学知识可知，儒学发展到理学之前，其自身存在理论缺陷（或儒学在思辨性和理论性方面存在严重不足），在宋代理学家经过自己的学术创新才使之发展到“精微”的地步；由材料二中的“吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系”吸收了佛家道家的思想。

（3）方式：题目要求“根据材料三并结合所学知识”说明。由材料三中的“用中国传统文化的模式去套用西方近世文化”、“实质上从旧文化的立场批评或赞赏新文化”再结合所学康有为宣传维新变法思想的史实可知，康有为将西方资产阶级民主政治学说与中国传统儒家思想相结合。态度：这里的态度应该辩证地看，历史地看，而且要批判继承。具体来说，应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定（或放在当时的历史背景下，一分为二辩证的认识孔子与儒学）；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来（或还原真实的孔子）；借鉴其精华，摒弃其糟粕。