从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是
A. 中国思想文化出现倒退
B. 中国由分裂到统一
C. 商品经济发展受到限制
D. 专制主义中央集权制度加强
陶渊明的儿子新得了一个仆人，陶渊明告诉他的儿子说：“彼亦人也，可善视之。”意思是指仆人也是人，应该好好的对待他。请问陶渊明的说法是站在哪家的立场上
A. 儒家
B. 墨家
C. 法家
D. 道家
有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是
A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是
①老子向往的理想社会
②屈原追求的“美政”理想
③罗马法的基础
④雅典民主制的重要条件
A. ①②③
B. ①③④
C. ①④
D. ③④
习近平主席在接受金砖国家媒体联合采访回答巴西记者提问时说：“（领导者）要有‘治大国如烹小鲜’态度，丝毫不懈怠，不马虎，必须夙夜在公、勤勉工作”。烹一条小鱼，既不能马虎大意，也不能乱折腾，应掌握好分寸，治理国家也一样。你认为“治大国如烹小鲜”的思想是源自
A. 道家创始人老子的思想
B. 儒家创始人孔子的思想
C. 墨家创始人墨子的思想
D. 法家代表人物韩非子的思想
鲁哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙（鲁国的卿家贵族，掌握鲁国实权）请求出兵，结果遭到拒绝。对材料理解正确的是
A. 分封制已经走向全面崩溃
B. 季孙拒绝出兵是为维护宗法制
C. 孔子伐齐是因为反对暴政
D. 孔子克己复礼的理想难以实现
