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武则天是学界和社会大众关注、热议的历史人物,墓前的无字碑引得千年评说。唐人史著对...

武则天是学界和社会大众关注、热议的历史人物,墓前的无字碑引得千年评说。唐人史著对其事迹记载比较客观,宋明以来,在理学思想影响下史学家评价逐渐发生变化。下列说法中最为合理的是(  )

A. 史家主观认识影响史实客观评价

B. 历史人物评价永远难有定论

C. 多数人的意见更能反映历史真相

D. 时代愈近历史的评价愈客观

 

A 【解析】试题分析:尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现,本题是在强调史家在理学思想影响下主观认识发生了变化,从而影响了对历史人物史实的客观评价。历史人物评价当然难有定论,但是并不能说是“永远难有定论”, 历史真相的反映是依靠考古和历史文献的相互印证,历史真相并不取决于多数人的意见或者少数人的意见,并不能说“多数人的意见更能反映历史真相”, 时代愈近历史的评价也并不一定就愈客观,历史评价与时代远近没有关系的,其实B、C、D三个选项本身也均是不符合历史唯物主义原理的。
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考点分析:
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佛教传入中国后,佛经译文屡遭改动,例如大丈夫供养妻子改成了丈夫支配妻子妻子体贴丈大改成了妻子敬其丈夫。这种现象反映了

A. 佛教思想遭到了士人抵制

B. 理学成为了官方正统息想

C. 佛教借助儒学实现中国化

D. 儒学吸收了佛教基本教义

 

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唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代

A. 皇帝的好恶决定宗教兴亡

B. 道教的社会影响最大

C. 儒学的政治地位最为稳固

D. 佛教的社会基础薄弱

 

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董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律;长孙无忌用经、义解释法律,编成《唐律疏议》,后来被唐高宗赋予同等的法律效力。这一变化表明

A. 独尊儒术已成定势

B. 仁政思想等同于法律

C. 文官阶层主导立法

D. 儒学理念渐趋法制化

 

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从《春秋繁露》到《朱子语录》体现了儒学有了怎样的发展

①吸收了佛教和道教的思想

②完成了儒学哲学化、思辨化的过程

③更加强调伦理道德规范

④具有浓郁的人性关怀精神

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②

 

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北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了

A. 佛教主动适应社会现实

B. 儒、佛开始出现合流

C. 佛教成为社会主流思想

D. 儒学统治地位发生动摇

 

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