Question

材料一：子曰：“富与贵，人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶（乌）乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

《论语》

（1）概括材料二中关于财富与道德的主要观点。

材料二：朱熹编著《四书集注》，用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。

——樊树志《国史概要》

（2）根据材料二，概括朱熹在推广理学方面所做的努力。

材料三：理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。

——马克垚《世界文明史》

（3）据材料三，指出理学的积极作用。根据材料并结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。

Answer

（1）主要观点：追求财富是人的本能；要以符合道德的途径获得富贵；道德比富贵更重要（仁是道德的根本，要坚守仁）。

（2）努力：重新解释经典，使理学普及化；注重道德规范教育，推动理学的生活化。

（3）作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。

原因：儒学受到佛道思想的挑战（冲击）；复兴儒学的需要（宋明理学家的学术创新）。

【解析】（1）根据材料“富与贵，人之所欲也”可概括为追求财富是人的本能；根据材料“不以其道得之，不处也。” 可概括为要以符合道德的途径获得富贵；根据材料“君子去仁，恶（乌）乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是” 可概括为仁是道德的根本，要坚守仁。

（2）从“用理学思想重新解释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，使理学透过四书而深入人心”的信息，可概括出重新解释经典，使理学普及化；从“教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》、《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定”的信息，可概括出注重道德规范教育，推动理学的生活化。

（3）第一小问，根据材料“充分肯定人的现实生活”“力求在现实世界中实现崇高的理想”得出理学引导人们关注现实；根据材料“儒家圣人为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义”得出理学有利于培养道德品质。第二小问，材料“两汉的粗糙儒学”“ 吸收佛道思想中的精粹”说明了儒学受到佛道思想的挑战；根据材料“理学家提出理作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心”“形成了析理精微、论证明确的哲学体系”得出复兴儒学的需要，结合所学，从内外两个角度概括回答。