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唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史峡论”,将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、...

唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史峡论”,将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是

A. 政权和族权互为表里

B. 专制王权披上神权外衣

C. 中央对地方直接控制

D. 思想统一促进政治统一

 

A 【解析】试题分析:本题考查理解分析及运用已学知识解决问题的能力。联系已学知识可知唐德刚所谓的“封建”阶段是指夏商周时期;“帝制”阶段是从秦朝专制主义中央集权制度的确立到辛亥革命推翻帝制;“民治”段指中华民国成立以后。夏商周时期的政权与血缘纽带关系密切结合,因此A符合题意;夏商周时期虽然存在王权,并以神权强化王权,但此时中央集权制度尚未确立,所以不能称为“专制”王权,可排除B;中央直接控制地方最初是通过郡县制实现的,是第二阶段专制主义中央集权制度的典型特征, C不合史实;“想统一促进政治统一”是“帝制”阶段的特点,典型事例有秦朝“焚书坑儒”和西汉“罢黜百家,独尊儒术”等,D不合史实。故选A。
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考点分析:
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清朝学者万斯大说:“古之时,诸侯之嫡长子为世子,嗣为诸侯;其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。”材料在本质上说明了

A. 大、小宗都有血缘关系

B. 诸侯的庶子都不能取得政治权力

C. 各级政权被一家一姓所掌控

D. 宗法关系是维系政权的纽带

 

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中国古代历史上第一次重大社会转型发生在

A. 春秋战国

B. 秦朝

C. 西汉

D. 东汉

 

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公元前770年,周平王把都城迁到洛邑。这一时间也可表述为

A. 公元前7世纪前期    B. 公元前7世纪后期

C. 公元前8世纪前期    D. 公元前8世纪后期

 

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礼乐制度出现于中国历史上哪一阶段

A. 原始农耕

B. 方国联盟

C. 封邦建国

D. 大一统国家

 

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材料一:子曰:“富与贵,人之所欲也。不以其道得之,不处也。贫与贱,人之所恶也。不以其道得之,不去也。君子去仁,恶(乌)乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

《论语》

(1)概括材料二中关于财富与道德的主要观点。

材料二:朱熹编著《四书集注》,用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》,使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》,教育青少年遵循三纲五常的道德规范,他编《论语训蒙口义》《童蒙须知》,对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。

——樊树志《国史概要》

(2)根据材料二,概括朱熹在推广理学方面所做的努力。

材料三:理学家提出“理”作为宇宙万物的本源,它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想,所以它是一种理性主义的哲学。

——马克垚《世界文明史》

(3)据材料三,指出理学的积极作用。根据材料并结合所学知识,简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。

 

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