Question

【历史——选修3：20世纪的战争与和平】

材料

1914年9月，严复在给熊纯如的心中说：“德意志联邦，乃不幸居于骄王之下，轻用其民，以与四五列强为战，......顾计所不及者，英人之助比、法也，列日之致死为抗也，奥人之节节失败也。至于今，曩所期于半月十日之目的，乃遥遥而犹未达（谓巴黎之破），而比、法乃皆迁都矣，英人则节节为持久之画，疏通后路，维持海权，联合三国，不许单独媾和。”

1917年2月，严复明确主张对德断交，并认为若坐失对德宣战良机，甚或“一无所得，两不讨好”，将贻害无穷。严复学贯十西，前期着力对西学译介工作，后期对西方文明尚武、自私的揭露。从谴责战争的罪恶走向反省西方文明的缺陷，再到重新认识中国传统文化的价值，严复这些对西方文明的批评言辞，与战时在西方出现的“西方的没落”的声音相似。

——摘编自欧阳智生《严复看第一次世界大战》

（1）根据材料，概括严复对一战形势的基本判断及其对中西方文化的反思。

（2）根据材料并结合所学知识，分析严复对一战形势的基本判断及其对中西方文明反思的意义.

Answer

（1）基本判断：指出德国轻率发兵，与多国开战为不智之举；对英、法作持久战之计乐观以待；主张中德断交，并加人协约国对德宜战。

反思：重估中西方文明价值。

（2）意义：严复对战争走向的预测，为中国外交政策制定提供了重要参考；对德宜战对改变中国的国际地位意义重大；重估西方文明价值，使国人对西方文明的弊病和局限有了新的认识。

【解析】（1）第一小问，根据材料中的“德意志联邦，乃不幸居于骄王之下，轻用其民，以与四五列强为战”可得出德国轻率发兵，与多国开战为不智之举；从“英人之助比、法也，列日之致死为抗也，奥人之节节失败也”可得出对英、法作持久战之计乐观以待；从“严复明确主张对德断交”、“维持海权，联合三国，不许单独媾和”，可得出主张中德断交，并加人协约国对德作战。第二小问，从材料中的“从谴责战争的罪恶走向反省西方文明的缺陷，再到重新认识中国传统文化的价值”，可得出严复的反思是要重估中西方文明的价值。

（2）结合所学知识可知，严复对一战的基本判断是正确的，为中国外交提供了重要参考，对改变中国的国际地位有重大作用。严复对中西文明的反思也基本是正确的，使国人能够重新认识中西文明。