满分5 > 高中历史试题 >

西周初年,天子、诸侯、卿大夫、士等级分明,宴乐时天子八佾,诸侯为六,卿大夫为四,...

西周初年,天子、诸侯、卿大夫、士等级分明,宴乐时天子八佾,诸侯为六,卿大夫为四,士为二。春秋时期,鲁国卿大夫季氏却“八佾舞于庭”,且“士无常君,国无定臣”。这一变化根源在于:

A. 铁器牛耕使用

B. 分封制度崩溃

C. 礼乐文明崩坏

D. 社会动荡不安

 

A 【解析】根据材料可知,春秋时期礼乐制度崩溃,其根源是经济上生产力的发展,即铁犁牛耕的使用,A正确。分封制崩溃、社会动荡不安都是礼乐制度崩溃的原因之一,但不是根源,排除BD。本题所述现象即为礼乐文明崩坏,C是对材料现象的总结,并不是原因,排除C。
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

《周礼·考工记》将城邑分为三级:第一级是“王城”;第二级为“诸侯城”;第三级为“都”,即宗室和卿大夫的采邑。在城隅高度上,规定王宫“门阿之制,以为都城之制,以为诸侯之城制”。出现这一现象的主要原因是实行了:

A. 井田制

B. 宗法制

C. 分封制

D. 礼乐制度

 

查看答案

【历史选修4:中外历史人物评说】

材料1898年底蔡元培出任绍郡中西学堂总理(即校长),在学堂课程中为学生提供多元化选择,支持新旧派别的教员辩驳,这是蔡元培人生申的第一次教育改革。1912年,蔡元培提出“军国民教育、实利主义教育(物理、地理、算学、木工等皆在此列)、公民道德教育、世界观教育(突出强调积极进取)、美感教育(以美育取代宗教,旨在宣传自由、平等、人权等观念)皆今日教育所不可偏废。”就是带着这些教育经验和观念,蔡元培决心将京师大学堂改造为一所符合世界潮流的大学,为此,他面对学校里存在的各种思潮大胆提出了“思想自由,兼容并包”的主张。

为什么在“教育救国”这条路上能够“不忘初心”?在德国莱比锡待了4年,在柏林待了l年,这些经历让蔡元培十分清楚大学在德国崛起中的作用,借用他在1919年写下的《告北大学生暨全国学生书》可以知道他的初衷:“我国输入欧化.六十年矣。始而造兵,继而练军,继而变法,最后乃始知教育之必要。”

——据张晓唯《蔡元培传》等整理

(1)根据材料并结合所学知识,简析蔡元培坚持“教育救国”的原因。

(2)根据材料并结合所学知识,简述蔡元培救育思想对中国近代教育的影响。

 

查看答案

【历史——选修3:20世纪的战争与和平】

材料

希特勒狂妄宣称,消灭布尔什维克主义是他一生的目标,是纳粹党的基本思想。为此,1940年9月27日,德意日签订三国协定,矛头首先指向苏联。据统计,从1940年9月到1941年9月,德国军费开支就达601亿马克,占国家全部开支的70%。1940年12月,勃劳希契和哈尔德提出了进攻苏联的“巴巴罗沙计划”,得到希特勒批准。该计划要求对苏联进行突然袭击,用闪电战击溃苏联,并且规定对苏战争必须在6个月到12个月内结束,最迟不得超过1941年圣诞节。

——摘编自张椿年《第二次世界大战史》

(1)根据材料并结合所学知识,分析德国进攻苏联的背景。

(2)根据材料并结合所学知识,简析“巴巴罗沙计划”破产的原因。

 

查看答案

【历史——选修1:历史上重大改革回眸】

材料

元代以来中央政府推行的土司制度,实质是“以土官治土民”,承认各少数民族的世袭首领地位,给予其官职头街,以进行间接统治。明清时期,这种制度落后性日益显著。土司统治,赋役无名,刑杀任意,而且土司之间经常互相攻伐,给土民生命和财产带来巨大领损失。

雍正四年(1726年),雍正帝接纳云贵总督鄂尔泰建议,在滇、黔、桂、川、湘、鄂六省推行了“改土归流”政策,即废除统治少数民族的土司,改由中央政府委派流官直接进行统治。在推行改土归流的过程中,鄂尔泰主张“改归之法,计擒为上策,兵剿为下策;令自投献为上策,勒令投献为下策。”“土司改土归流原属正务,但有应改者,有不应改者;有可改可不改者,有必不可改者;有必应改者而不得不缓改者。审时度势,顺情得理”。改土归流后,清政府在原土司领地分别设置府、州、厅、县,实行和内地一样的各项制度,如清查户口,丈量土地,征收赋税,建城池、设学校。到雍正八年(1730年),云贵地区基本完成了改土归流。

——摘编自马亚辉《雍正朝云南改土归流再探》

(1)根据材料并结合所学知识,概括雍正帝“改土归流”的特点。

(2)根据材料并结合所学知识,简析雍正帝“改土归流”的作用。

 

查看答案

阅读材料,完成下列要求。

材料

中国古代部分正史中表彰忠孝节义的“列传”一览表

表2

史书名称

成书年代

表彰名教的列传

《史记》

西汉

 

《汉书》

东汉

 

《三国志》

西晋

 

《后汉书》

南朝宋

列女

《宋书》

南朝梁

孝义

《魏书》

北齐

孝感、节义、列女

《梁书》

孝行

《陈书》

孝行

《隋书》

孝义、列女

《新唐书》

北宋

忠义、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣

《宋史》

忠义、孝义、列女、奸臣、奸臣、叛臣

《金史》

忠义、孝友、列女、逆臣、叛臣、

《元史》

忠义、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣

 

表格能够反映我国古代正史在表彰名教方面变化的趋势。指出其中一种变化趋势并说明形成的历史原因。

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.