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孔子主张“天下有道,则庶人不议”,顾炎武提出“政教风俗苟非尽善,即庶人之议矣”。...

孔子主张“天下有道,则庶人不议”,顾炎武提出“政教风俗苟非尽善,即庶人之议矣”。顾炎武这一主张

A. 背离了先秦儒家的政治理念

B. 丰富发展了传统儒家思想

C. 彻底否定了孔子的思想权威

D. 是对专制君主的猛烈抨击

 

B 【解析】材料“政教风俗苟非尽善,即许庶人之议矣”体现了顾炎武关心时政的经世致用的思想,这是对先秦时期传统儒学中“齐家、治国、平天下”的主张的继承与发展,故B项正确,A项错误;材料中未涉及对孔子思想权威的彻底否定及对早期启蒙思想产生的影响,故无法得出C、D两项的结论。  
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考点分析:
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“朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气(物质)不灭的思想为佛教的“大轮回”;后来的王夫之指出,恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出

A. 宋明对外来文化的抵制

B. 理学各学派间相互攻讦

C. 理学对佛教思想的吸收

D. 明清之际儒学的新发展

 

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“仁义制度之数,尽取之天。天为君而覆露之,地为臣而持载之;阳为夫而生之,阴为妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之,秋为死而棺之,冬为痛而丧之。王道之三纲,所求于天。”(《春秋繁露·基义》)这一理论有利于

A. 将自然之天发展为神灵之天

B. 提升儒生的社会地位

C. 利用宗教神学为统治服务

D. 构建完整的天人之学

 

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春秋战国时期,出现百家争鸣的盛况,有一家的思想价值原则可概括为“当今争于气力”。那么这一家是

A. 法家

B. 儒家

C. 道家

D. 墨家

 

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材料一:周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣……甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。

——《史记·秦始皇本纪》

材料二:至嘉靖以后,严嵩等怙宠行私,上窃朝廷之权,下侵六曹之职,怨毒盈于天下,而祸败随之。盖阁臣之外重势而蒙恶声至此而极。

——叶向高《纶扉奏稿》卷10《乞休第十一疏》

材料三:(明朝)国家并未正式与阁臣以大权,阁臣之弄权者,皆不免以不光明手段得之,此乃“权臣”,非“大臣”。故虽如张居正之循名责实,起衰振弊,为明代有数能臣,而不能逃众议。

——钱穆《国史大纲》

材料四:亚里士多德对雅典为代表的民主政体曾作了如下的概括:全体公民从全体公民中选举官职;全体挨次进行统治,也挨次而被统治;抽签参加政治机构;对于任官资格完全没有财产定额的限制……

——应克复等著《西方民主史》

材料五:(根据1832年议会改革法)在英格兰和威尔士,取消市镇人口在2000人以下的111席,减少市镇人口2000——4000人的30个选区的议席各1席,……这些议席(重新)分配情况为:……另将65席授予新兴的工业城市,有22个大城市各得2席,21个中等城市各得1席。……1833年,新议会法实行后的第一次议会选举结果表明:总人口超过1044万的英国各郡选区选出了189名议员,而人口只有581.6万的城镇选区却选出了364名议员。

——张怀印《十九世纪英国宪政改革研究》

(1)根据材料一,概括战国时期“诸侯更相诛伐”的原因,并指出秦朝是如何破解的?

(2)有人认为严嵩、张居正等专权说明当时君主专制制度已经严重削弱,结合材料二、三谈谈你的看法。

(3)根据材料四,归纳雅典民主政治的特点;并结合所学知识,分析雅典民主政治的得与失。

(4)根据材料五,并结合所学知识,指出英国下院议席调整的主要依据,并分析1833年英国下院议员来源变化的主要原因。

 

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1934年6月,国会众参两院通过了《互惠贸易协定法》。该法规定:在不经过参议院批准的情况下,总统可以与外国政府签订贸易协定,宣布对现行关税和其他限制贸易措施的修改。这一规定反映出:

A. 政治制度的原则性与灵活性

B. 美国的三权分立制度遭到破坏

C. 美国总统凌驾于参议院之上

D. 美国立法机构服从于行政机构

 

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