“（人们）开始穿与以前不同的服饰，不再把全部思想与精力集中在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的“改变”始于
A. 工业革命
B. 启蒙运动
C. 宗教改革
D. 文艺复兴
薄伽丘的《十日谈》因充满“可怕的人欲”而为教会所不容，该书所反映的人文主义的内涵是
A. 反对专制王权
B. 批判古典主义
C. 讴歌自然的人性
D. 追求伦理道德
苏格拉底批评他们（指智者）收费的根据与众不同，他主张，由于收受金钱，他们剥夺了自己的自由。他们只能同可以付给他们费用的人接触，而他（指苏格拉底）自由地享有由他任意挑选的人组成的团体。苏格拉底
A. 反对开放式的教育模式
B. 提倡自由精神
C. 反对将学术直接商业化
D. 肯定民主政治
公元前5世纪，希腊出现了智者学派。下列有关其表述不确切的是
A. 他们的思想蕴含着人文主义的萌芽
B. 它是希腊民主政治的产物
C. 它使哲学真正成为研究“人”的学问
D. 它促进了希腊文化的发展
“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”、“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”等表达的是对中国戏曲形象生动的描述。这种描述反映了中国古代戏曲的主要特点是
A. 场景虚拟化
B. 动作程式化
C. 人物脸谱化
D. 语言音乐化
2016年为农历猴年，古人认为，猴子有善变多计、狡猾伪善的天性，与古时代诸侯性质很相近，古时候诸侯们各据一方，个个多计谋善变，狡猾欺诈，所以当初形容他们像猴子的王一样，因而诸侯的『侯』字是将猴的犬去除，代表人而成『侯』，由此可见
A.汉字承载着丰富的文化内涵
B.文字是人类进入文明时代的标志
C.文化既是民族的又是世界的
D.文化多样性是人类文明进步的动力
