16世纪欧洲宗教改革运动的实质是
A. 新教反对天主教的运动
B. 一场反对天主教，建立本民族教会的运动
C. 资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动
D. 是一场在宗教外衣掩饰下发动的资产阶级意识形态领域里的反封建统治的政治运动
欧洲宗教改革的主张或措施中对新兴资产阶级的政治斗争提供借鉴的是
A. 剥夺天主教会的财产
B. 加尔文主张建立民主、共和的教会组织
C. 加尔文主张勤勉敬业和积极进取
D. 因信称义
14-16世纪西欧封建国家的政治状况是
①资产阶级兴起要求分享政治权利
②资产阶级化的新贵族要求建立强有力的国家政权
③一些君主得到新兴资产阶级的支持，建立了中央集权统治
④天主教会的权利受到挑战
A. ①②③
B. ①②③④
C. ②③④
D. ①③④
王安石说：“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰 ……何治安之世存之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴?盖用之与不用之谓也。”下列各项评述，符合引文内容与史实的是
A. 他认为任用贤才是国兴关键，他注重任人唯贤
B. 他认为任用贤才是国兴关键，但变法用人不当
C. 他认为社会治安是国兴关键，他加强保甲制度
D. 他认为社会治安是国兴关键，但变法只重经济
保甲法的作用有
①加强对民众控制
②减少军费开支
③增强抵制少数民族入侵的力量
④有利于兵农合一
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①②③④
王安石变法同孝文帝改革影响的相似点有（ ）
①都促进了经济发展 ②都有利于民族融合
③都加速了封建化进程 ④都有利于封建统治的巩固
A. ①②③ B. ①④
C. ③④ D. ②③④
