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以下中国古代有关君主的各种言论,按出现时间排序正确的是 ①“民为贵,社稷次之,君...

以下中国古代有关君主的各种言论,按出现时间排序正确的是

①“民为贵,社稷次之,君为轻

②“为天下之大害者,君而已矣

③“今世天子,兵强马壮者则为之耳

④“君为阳,臣为阴王道之三纲,可求于天

A. ①④③②

B. ②③①④

C. ③①②④

D. ④①②③

 

A 【解析】试题分析:“民为贵,社稷次之,君为轻”是战国时期孟子所提;“为天下之大害者,君而已矣”是明清之际黄宗羲的观点;“今世天子,兵强马壮者则为之耳”出自于五代十国时期;“君为阳,臣为阴…王道之三纲,可求于天”是西汉董仲舒所提。从时间顺序上看A项符合,故答案为A项。其他三项时间顺序不正确,排除BCD项。
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考点分析:
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“或问:格物须物物格之,还只格一物而万理皆知?日:怎得便会贯通?若只格一物便通众理,虽颜子亦不敢如此道。须是今日格一件,明日又格一件。积习既多,然后脱然自有贯通处。”材料体现了朱熹

A. 希望通过实验途径寻求科学真理

B. 维护封建专制统治和等级制度

C. 注重社会实践活动和探究的思想

D. 强调个体的价值和人性的尊严

 

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儒家思想经过不断发展,连渐成为中国传统思想文化的主流。以下属于儒家思想言论的是

A视人之家,若视其家;视人之身,若视其身

B.民不畏死,奈何以死俱之

C.破山中贼易,破心中贼难

D.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫

 

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先秦诸子中有人认为:伏羲神农教而不诛,黄帝尧舜诛而不怒(过分),及至文武,各当时而立法,因事而制礼.为此,他得出的结论是

A天行有常,制天命而用之   

B弱者,道之用

C法古无过,循礼无邪           

D治世不一道,便国不必法古

 

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2008年北京奥运会开幕式上,5897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字,向世界展示了中国古代的和谐理念,而人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是

A. 庄子、韩非子

B. 老子、孔子

C. 孔子、庄子

D. 孟子、荀子

 

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人文精神是一种普遍的人类自我关怀,是对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。阅读下列材料:

材料一从公元前5世纪开始,有一批人对于政治、伦理和辩论术之间的关系产生了很大的兴趣,当时人称他们为“雄辩家”或“智者”。

——马克垚《世界文明史》

材料二法语“文艺复兴”一词的意思是“再生”,它指的是发生在14世纪到16世纪之间的一轮艺术和知识的创新,反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展。

材料三牛顿以他对支配天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括,彰显了人的理性的伟大,暴露了宗教非理性主义的荒谬,促使人们由对牛顿和自然规律的崇拜发展出一种探询人类社会客观规律的热忱。

——马克垚《世界文明史》

请回答:

(1)结合所学知识,指出材料一中“智者”的代表人物及其思想主张

(2)指出材料二中“再生”一词的实质,结合所学知识概括文艺复兴时期人文精神内涵

(3)综合以上材料,归纳西方人文精神不断发展的推动因素。

 

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