典故“指鹿为马”出自《史记·秦始皇本纪》：“八月己亥，赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪。谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言‘马’以阿顺赵高，或言‘鹿’，高因阴中诸言‘鹿’者以法。”该典故反映的本质问题是
A. 司马迁讽刺秦二世无能
B. 丞相位高权重，对皇权产生了威胁
C. 实行的丞相制度不合时宜
D. 秦朝面临着被灭亡的危险
《左传》记载：“(周)王夺郑伯(郑庄公)政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯击之……(周)王卒大败，祝(郑庄公的臣下)射王(周王)中肩。”这一事件反映的是
A．武王克商
B．平王东迁
C．王室衰微
D．诸侯争霸
“周代是中国第一次百分之一百肯定同姓不通婚，要和外姓结婚。……这个办法，使得其他国家的领袖都变成周人的亲属：女婿，或者外甥，姐夫、妹夫，或者内兄、内弟，舅舅，阿姨。”这表明周代的政治特点之一是
A. 按血缘宗族分配权力
B. 神权与王权紧密结合
C. 规范大宗和小宗关系
D. 以姻亲关系维系统治
“周之宗盟，异姓为后”，即周的宗盟，除了同姓外还有异姓，异姓列在同姓之后。异姓纳入周的宗盟
A. 破坏了宗法制的原则
B. 加强周王室的统治力量
C. 丰富和发展了分封制
D. 有利于周王的集权统治
祠堂是族人们祭祖的地方，福建农村王姓家族还保持着家族祠堂。该家族从高至低的辈分排序中，有一组是：怀、宗、维、大，1912年除夕主持祭祖的是“宗”字辈的王宗烨。按照宗法制，这个人在“宗”字辈中一定不是
A. 小宗
B. 大宗
C. 嫡长子
D. 族长
《吕氏春秋·审分览》载：“立适子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”这表明实行宗法制的目的是
A. 维护宗族内部的稳定与团结
B. 消除诸子矛盾
C. 保证各级贵族的特权
D. 实现长治久安
