古代希腊哲学家苏格拉底说:“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠,为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人,而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人,甚至并无任何专门知识可言的人呢?”这表明苏格拉底
A. 反对直接的民主
B. 反对手工艺人参与国家政治
C. 反对问政于民
D. 反对当时评判政治好坏的标准
有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义词”。这一现象是雅典
A. 政治体制的产物
B. 社会矛盾缓和的反应
C. 频繁改革的结果
D. 思想文化繁荣的体现
伯利克里说:我们雅典人自己决定我们的政策,或者把决议提交适当的讨论,最坏的是没有适当地讨论其后果,就冒失地开始行动。这表明雅典民主特别注重
A. 民主的广泛性
B. 决策的科学性
C. 程序的复杂性
D. 公民集体参政
恩格斯指出:“他们(古希腊人)的无所不包的才能与活动,给他们保证了在人类历史上为其他任何民族所不能企及的地位。”古希腊人“为其他任何民族所不能企及”的文明成果是
A. 工商业发达
B. 公民政治盛行
C. 法律成果辉煌
D. 文化繁荣灿烂
公元前8世纪,希腊城邦逐渐发展起来,成为孕育古代希腊民主政治的摇篮。古希腊城邦民主政治发展的根本原因是
A. 城邦面积小,公民有更多机会直接参政
B. 独立自治使城邦民主发展具有连续性
C. 商品经济发达,开阔了人们的眼界
D. 希腊较早地受到平等、民主观念的影响
A. 弥补废除丞相出现的权力空白
B. 进一步完善中央政权机构
C. 提高中央政权机构的行政效率
D. 大力加强君主的专制权力