李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的屋子和所用的材料是（ ）
A. 清朝封建统治西方先进科技
B. 清朝封建统治君主立宪制度
C. 清朝封建统治民主共和
D. 清朝封建统治火药、枪炮、养兵练兵之法
对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是（ ）
A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”
B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”
C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”
胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了
A. 民主科学，自主平等
B. 民主共和，主权在民
C. 托古改制，变革维新
D. 开设议院，变法图存
魏源在19世纪50年代写道，西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改为“洋”了。该变化反映了( )
A. 中国人对西方认识的逐步深入
B. 中国人由仇视西方到崇拜西方
C. 由中国中心到西方中心的变化
D. 对西方外交政策由对抗到和解
近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张
A．民主共和
B．改良维新
C．暴力革命
D．君主专制
康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲必当变法的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是
A. 在儒学的基础上吸收西方的政治学说
B. 为变法披上传统文化价值的理论
C. 将西方的理论和实践中国化
D. 用儒家的经典解释西方的政治学说
