《封神演义》第一百回写道“今天下底定，宜分茅裂土，封之以爵禄，使子孙世食其土，以昭崇德报功之义。其亲王子孙，亦当封树藩屏，以壮王室”。从中我们可知
①分封制弥漫着神权色彩
②分封的对象有功臣、亲族
③分封具有严格的等级制度
④分封是为了拱卫王室
A. ①②
B. ③④
C. ①③
D. ②④
《礼记》记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”；周人则提出“天命靡（无）常，惟德是辅”，周公曾说：“民之所欲，天必从之”。这说明西周统治者的政治观念不同于商朝之处在于
A. 重视民心向背
B. 宣扬君权神授
C. 实行等级制度
D. 依赖家族关系
历史上遗留下来的许多实物是重要的史料。下面器物可以佐证的是
A. 中央集权制度正式确立
B. 国家大一统局面的实现
C. 第一个国家政权的诞生
D. 周天子天下共主的地位
阅读下列材料：（12分）
材料1：
材料2：
材料3：宋代时，一个以拥有土地为特征的地主阶级——特别是中小地主阶层发展壮大起来，这些人经济地位高，物质生活优裕，对文化的要求高……由于土地制度的变化，宋元时期的文化结构发生了较大变化，整个社会的文化素质提高了。
宋元商业的发展，推动了城市经济的发展。从《东京梦华录》中可以看到这时期城市繁荣的梗概。它使宋元社会的许多方面增加了新因素。
请回答：
(1)依据材料1，说明宋元科技在中国古代科技发展史上的地位。(3分)
(2)材料2的两幅图分别反映了宋代什么绘画风格？(4分)
(3)据材料3分析宋元文化繁荣的原因。据此，你得出什么认识？(5分)
道德观是理学的一个重要内容，随着时代的不同，学者对道德观的看法则有了新的认识。阅读材料，回答下列问题：
材料一呜呼！五代之乱极矣……干戈起于骨肉，异类合为父子。开平、显德五十年间，天下五代而实八姓，其三出于丐养。盖其大者取天下，其次立功名、位将相，岂非因时之隙，以利合而相资者邪！
——欧阳修《新五代史》
材料二大凡自正心诚意以及乎天下，则其本领便大。……太极只是天地万物之理。未有天地之先，毕竟是先有此理。……理者有条理，仁义礼智皆有之。……仁义礼智，性之大目，皆是形而上者，岂可分也！
——朱熹《朱子语类》
请回答：
（1）根据材料一，指出五代时期社会存在什么问题？针对这一问题，材料二中朱熹提出什么观点？
（2）结合所学知识分析明末清初进步思想家对理学道德观继承发展的社会背景。
关于人性与道德的论述是儒家思想的重要内容，依据材料并结合所学知识回答问题。
材料一人皆有不忍之心。……恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。……凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母
——《孟子·公孙丑上》
材料二董仲舒从天人合一说出发，提出了“性三品”说。……他把人性分为上、中、下三等，即“圣人之性”“中民之性”“斗筲之性”，“圣人之性”者与“斗筲之性”者，一为天生的善，一为天生的恶，无可改变，惟“中民之性”者可经教化而为善。
——张世英《儒家与道德——在基本人权平等前提下容许差等之爱》
请回答：
（1）结合材料一，概括孟子关于人性论和道德观的基本观点。
（2）依据材料二，董仲舒对人性论的看法与孟子有何差别？董仲舒这一思想的理论依据和根本目的分别是什么？
