北宋时，有人请教理学家程颐：“寡妇贫苦无依，能否再嫁？”程颐说：“饿死事小，失节事大”，这反映了程颐的思想内核是 （ ）
A. 存天理，灭人欲 B. 格物致知
C. 致良知 D. 发明本心
董仲舒发挥儒学而形成的“大一统”思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想 （ ）
A. 孔子的思想 B. 荀子的思想
C. 韩非子的思想 D. 墨子的思想
董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于它( )
A.使儒家思想得以发展完善
B.使儒家思想成为封建正统思想
C.为中央集权政治的巩固提供了依据
D.解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁
西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足，……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件
A. 墨家学说
B. 法家学说
C. 黄老之学
D. 大一统思想
某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演韩非子的同学所设计的台词应是( )
A.“兼爱非攻，互助互爱” B.“水则载舟，水则覆舟”
C.“为政以德，爱惜民力” D.“以法治国，中央集权”
《道德经》载：“我无为，而民自化，我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（ ）
A．同情人民疾苦，主张实行仁政
B．主张统治者对人民加强控制
C．主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾
D．统治者和被统治者的关系是相互依存的
