在中国古代，“文”与“化”联缀使用最早见于先秦时代的《易经》中，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。而“文化”一词正式出现是在西汉刘向的《说苑•指武》中，“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”。据此可以推知，将"文化"二字合为一词的本义是
A. 先秦创造的精神文明成果
B. 儒学中治国平天下的内容
C. 以道德礼乐去教化、感染
D. 起用知识分子以治理国家
2017年，《中国诗词大会》栏目走红中国。其中有一道根据作品判断作者的题，内容为“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”该作者
A. 使词从“樽前”“月下”走向广阔的社会人生
B. 作品有“凡有井水处，即能歌柳词”的说法
C. 以诗入画，被后世奉为文人画的鼻祖
D. 是屈原之后中国最杰出的浪漫主义诗人
北宋沈括《梦溪笔谈》记载：“版印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王始印五经，已后典籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚……若止印三、二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”对此理解正确的是
A. 唐代尚未使用雕版印刷
B. 宋代已广泛使用活字印刷
C. 宋代活字印刷日臻完善
D. 宋代雕版印刷术普遍使用
薄伽丘的《十日谈》中有一则故事：一个马夫冒充国王，国王察觉此事后，不动声色地把马夫侦查出来，趁他在睡梦中剪去他一把头发。不料马夫在发觉后急中生智把别人的头发也同样都剪了，因此逃过了惩罚。除此以外还有不少类似的故事，这些故事反映出
A. 封建贵族压制个人的努力
B. 人文主义者对封建特权不满
C. 薄伽丘思想充满理性色彩
D. 人文主义者主张推翻君主制
“对雅典城邦传统诸神的信仰，此时正逐渐受到损害，而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升……这一演变于公元前5世纪后半叶达到最为深刻的阶段”。下列对这一演变时期产生的思想理解正确的是
A. 宣扬相对主义和怀疑论
B. 主张提倡要有勇气运用你自己的理智
C. 反对雅典的民主政治
D. 肯定人的价值，反对教会神学的束缚
下表是1913—1937年苏联工业总产值及重要工业品在欧洲和世界所占地位的排名，对该表解读符合实际的是
| 1913年 | 1928年 | 1932年 | 1937年 |
工业生产总值 | 5 | 5 | 3 | 2 |
机器制造业 | 4 | 4 | 2 | 2 |
联合收割机 | 无 | 无 | 2 | 1 |
电力 | 15 | 10 | 7 | 3 |
煤 | 6 | 6 | 4 | 4 |
石油 | 2 | 3 | 2 | 2 |
钢 | 5 | 5 | 5 | 3 |
A. 1913—1928年停滞不前是因为战时共产主义政策的影响
B. “新经济政策”促进了1928—1932年工业地位的快速提升
C. 1928—1937年工业不断发展得益于国家计划经济的开展
D. 在“斯大林模式”的指引下苏联经济得到了健康持续发展
