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西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学,新儒学的基础是 A. 仁者爱人 ...

西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学,新儒学的基础是

A. 仁者爱人

B. 民贵君轻

C. 天人感应

D. 罢黜百家,独尊儒术

 

C 【解析】董仲舒针字啊传统儒学基础上提出“天人感应”“君权神授”等思想,故C项正确;A和B是先秦儒学思想;D是学术思想,不是基础。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料在清末“三千年未有之变局”形势之下,旧有的文化价值体系,包括以皇帝年号纪年体系为表征的时间观念,遭遇了前所未有的挑战并发生了根本性的变化。康有为宣扬孔子纪年,将其视为国家创制的重要方面,以维护当下的政治权威。刘师培提出黄帝纪年之后,革命党人群起响应,以图将清统治者与华夏民族区分开来。民国建立,孙中山通电全国使用公历。新建的民国政府还通过对各种新式节日的庆祝,来显现现实政治权威。在民国时期,改换阳历因与民众的传统文化习惯相悖引起民间诸多反对,政府改换阳历的努力遭遇极大挑战。

——摘编自朱文哲《清末民初的“纪年”变革与国家建构》

(1)根据材料并结合所学知识,分别概括清末民初纪年变革的主张及其成因。

(2)根据材料并结合所学知识,简评民初纪年变革。

 

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