“礼、义、廉、耻、仁、爱、忠、孝”的儒家思想基本价值观一直是指导绝大部分中国人日常行为的本意识规则。中华民族礼貌友善、温良忠厚和认真刻苦的气质，也是在儒家的教化下逐渐形成的。材料阐述的观点是
A. 儒家设计了世人遵循的圣人之道
B. 儒家创造性地整合了儒、佛、道三教
C. 儒学有强大的生命力与包容的胸怀
D. 儒学一直是中国传统的主流价值观
朱熹在《四书章句集注》中说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”朱熹所指的“天理”是指
A. 人际关系
B. 修身养性
C. 天的意志
D. 道德伦理
史书记载：“汉代的地方官学与行政区划是相一致的，分别称为学、校、庠、序。由课程设置可知，学与校程度相当，有经师之设；庠与序程度相当，有《孝经》师之设，比学、校低一级。”这说明汉代
A. 建立了完备的国家教育体系
B. 太学是最高教育行政机关
C. 初步建立了地方的教育系统
D. 全国的政治思想最终统一
“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀，而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”材料的核心观点是
A. 以刑辅德
B. 世事无常
C. 以法治国
D. 选贤任能
《史记·田齐世家》云：“宣王喜文学游说之士，自如邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第，为上大夫。不治（即不任职）而议论，是以齐稷下之士复盛。”可见，宣王喜“士”的主要目的是
A. 宣传各学派的政治主张
B. 确保治国策略不出偏差
C. 扩大各学派的社会影响
D. 推动“百家争鸣”的出现
雅典民主不是某个天才的瞬间发明，而是雅典仁人志士在平民支持下，经历200多年颠簸曲折、不断创新的产物。
请回答：
（1）指出公元前6世纪对雅典民主制确立影响重大的两件事。
（2）指出雅典民主制的基本特点是什么？通过哪些重要机构得以实现？
