“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的中心主题。”下列文学艺术作品以“神圣的东西”为主题的是
A. 
B. 
C. 
D. 
虽然苏格拉底受到智者学派的一些影响，但把苏格拉底当作智者学派的一员显然是不符合事实的。其理由在于苏格拉底
A. 认为只有知识才是完美的
B. 认为真理在于人的感觉
C. 以人的眼光考察世界
D. 强调人应该重视道德
“礼、义、廉、耻、仁、爱、忠、孝”的儒家思想基本价值观一直是指导绝大部分中国人日常行为的本意识规则。中华民族礼貌友善、温良忠厚和认真刻苦的气质，也是在儒家的教化下逐渐形成的。材料阐述的观点是
A. 儒家设计了世人遵循的圣人之道
B. 儒家创造性地整合了儒、佛、道三教
C. 儒学有强大的生命力与包容的胸怀
D. 儒学一直是中国传统的主流价值观
朱熹在《四书章句集注》中说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”朱熹所指的“天理”是指
A. 人际关系
B. 修身养性
C. 天的意志
D. 道德伦理
史书记载：“汉代的地方官学与行政区划是相一致的，分别称为学、校、庠、序。由课程设置可知，学与校程度相当，有经师之设；庠与序程度相当，有《孝经》师之设，比学、校低一级。”这说明汉代
A. 建立了完备的国家教育体系
B. 太学是最高教育行政机关
C. 初步建立了地方的教育系统
D. 全国的政治思想最终统一
“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀，而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”材料的核心观点是
A. 以刑辅德
B. 世事无常
C. 以法治国
D. 选贤任能
