孙中山以“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”为自己的座右铭，强调要“内审中国之情势，外察世界潮流，兼收众长，益以新创”。此处的“世界潮流”在政治方面是指
A. 暴力革命
B. 机器生产
C. 殖产兴业
D. 民主法治
胡适认为，所有的主义和学理应该当作帮助我们思想的工具，不能当成绝对真理来终止我们的思考和僵化我们的智慧。只有这样，才能培植创造性的智慧、训练解决当前实际问题的能力。也只有这样，人类才能从含有迷信的抽象名词或学理中解放出来。这一观点
A. 旨在宣传资产阶级改良主张
B. 倡导实用主义的哲学观点
C. 批评新文化运动者脱离实际
D. 指责新文化运动没有批判迷信
陈独秀在《新文化运动是什么》一文中指出：“新文化运动影响到产业上，应该令劳动者觉悟他们自己的地位，令资本家把劳动者当作同类的‘人’看待，不要当作机器、牛马、奴隶看待。”这阐明新文化运动的作用之一是
A. 为中国民众实现自我解放指明了方向
B. 实现了劳资双方关系的协调与和解
C. 使中国民主革命具备较广泛的群众基础
D. 一定程度促成了劳工阶层意识的觉醒
谭嗣同在《仁学》中指出：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。惟大盗利用乡愿，惟乡愿工媚大盗。二者交相资，而罔不托之于孔。”这里谭嗣同
A. 把儒家学说与西方政治学说结合起来
B. 对封建政体、纲常名教进行大胆批判
C. 赋予维新改良措施以鼓动性和感染力
D. 论证君主立宪制与社会发展潮流一致
道光二十二年（1842年），魏源提出：“今夫财用不足国非贫，人材不竞之谓贫；令不行于海外国非赢（弱），令不行于境内之谓赢（弱）。故先王不患财用，而惟亟人材；不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。”这一观点的实质是
A. 人尽其才的人才观
B. 师夷长技的纲常观
C. 工商皆本的理财观
D. 经世致用的务实观
有人将近代科学技术的历程概括为“破茧”（科学诞生）、“羽化”（科学发展）和“飞升”（科学应用）三个阶段。其中“飞升”阶段的发明给交通带来的重大变化是
A. 从平面交通到立体交通
B. 蒸汽机和内燃机应用于交通
C. 科学和技术实现了密切结合
D. 开创了近现代科学的新时代
