参加过辛亥革命的老人吴玉章曾经说过：“从前皇帝自称天子，如果有人说皇帝是一强盗，可以打倒，别人一定把他看作疯子。孙中山就曾经是一个被人家看作是疯子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝，一定也被看作是疯子。”出现这种变化的主要原因是
A. 民族资本主义进一步发展
B. 帝国主义扶植袁世凯
C. 民主共和观念深入人心
D. 民主与科学在中国实现
《天朝田亩制度》和《资政新篇》的共同点是
A. 都提出了解决农民最关心的土地问题
B. 都主张以法治国，加强中央集权
C. 都要求推翻地主阶级的统治
D. 都主张向西方学习，发展资本主义
美国著名记者史沫特莱就西安事变结束时的局势发表评论说：“西安事变可能已经以一种地方性的失败告终了，却仍然是一次全国性的胜利。一个统一的中国，虽然缓慢而且伴有剧痛，终于在渐渐诞生。”她所说的“统一”指的是
A. 国民政府实现了形式上全国统一
B. 国共两党停止对峙走向合作
C. 蒋介石获释并重新执掌军政大权
D. 抗日民族统一战线正式建立
革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理。”这一言论体现的观念是
A. 天赋人权
B. 主权在民
C. 君民共主
D. 民贵君轻
有学者认为“就世界大势论，鸦片战争是不能避免的。”这里所说的“大势”主要指
A. 英国的船坚炮利
B. 工业文明迅速发展
C. 中国的闭关锁国
D. 西方列强加紧扩张
在近代中国，民众与外国传教士及信徒的冲突称为“民教冲突”，据记载，冲突最多的三个年份分别为1884年、1898年、1900年，这表明
A. 中西文化冲突不可调和
B. 传教活动均以武力为后盾
C. 清政府对传教活动态度强硬
D. 民教冲突随民族危机加深而凸显
