康德认为：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明
A. 思想解放是社会进步的原动力
B. 启蒙思想必定动摇君主统治
C. 思想的启蒙是政治变革的前奏
D. 理性主义是启蒙运动的核心
有学者指出：“12—13世纪，英格兰领主为了实现利益的最大化，主动采纳货币地租。15世纪以后的领主采纳货币地租则主要是为了规避价格风波的风险。”这表明货币地租取代劳役地租的主要原因是
A. 圈地运动破坏了农村经济
B. 手工工场需要大量货币
C. 新航路开辟引起价格革命
D. 商品经济在农村的渗透
鸦片战争后，英国政府极力推动鸦片贸易合法化，其意图在1858年通过《中英通商章程善后条约》的签订得以实现。1905年自由党上台后，英国议会主动提议逐年削减并最终停止对中国鸦片出口。这种变化说明
A. 鸦片贸易损害了工业资产阶级的利益
B. 工业革命的发展使鸦片贸易无利可图
C. 英国政府的外交政策受制于政党利益
D. 自由主义者开始反思鸦片贸易的罪恶
柏拉图在其晚期著作《法律篇》中指出：“人性是贪婪与自私的，绝对的权力导致腐败和毁灭，一个国家的法律如果在官吏之上，而这些官吏服从法律，这个国家就会获得诸神的保佑和赐福。”下列主张与其最接近的是
A. “事在四方，要在中央”
B. “用法之相忍，而弃仁人之相怜也”
C. “人之性恶，其善者伪也”
D. “学者须是革尽人欲，复尽天理，方始为学”
罗马法学家认为，在适用于特定民族的市民法和适用于全人类的万民法之外，还有“自然界教给一切动物的法律”——自然法，“而奴役是违背一切人都是生而自由的自然法的”。这反映了
A. 罗马法学家追求公平正义的立法原则
B. 使用中的罗马法丧失了自然法的精神
C. 罗马法不断发展完善为一部自然法
D. 天赋人权的思想理念贯穿于罗马法
参加过辛亥革命的老人吴玉章曾经说过：“从前皇帝自称天子，如果有人说皇帝是一强盗，可以打倒，别人一定把他看作疯子。孙中山就曾经是一个被人家看作是疯子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝，一定也被看作是疯子。”出现这种变化的主要原因是
A. 民族资本主义进一步发展
B. 帝国主义扶植袁世凯
C. 民主共和观念深入人心
D. 民主与科学在中国实现
