1907年，鲁迅在《科学史教篇》中提醒“盖使举世惟知识之崇，人生必大归于枯寂，如是既久，则美上之感情漓，明敏之思想失，所谓科学，亦同趣于无有矣。”“黄金黑铁，断不足以兴国家”。这说明
A. 鲁迅对科学做出了批判性思考 B. 国人对科学思想推崇备至
C. 儒家伦理思想根深蒂固 D. 鲁迅否定“科技救国”论
宋代苏颂受皇命研制新浑天仪，召集翰林院天文院、太史局等各研究部门的专业技术人员，并调用在政府内任职的数学、军械，机械等方面的专门人才，组建元祐浑天仪象所，历时三年研制成功，铸铜水运仪象台。这反映了宋朝
A. 国家力量推动科研项目实施 B. 科研机构设置日渐完备
C. 发展科技服务于农牧业生产 D. 注重培养专业技术人才
中国古代医术，亦称“仁术”，医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则，如唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，这反映了古代中国医术
A. 重在教化病人的心理 B. 浸润了儒家文化的价值观
C. 以儒家思想为理论基础 D. 受到封建伦理道德的约束
1954年10月14日，《人民日报》发表了《走什么样的路？——再评俞平伯先生关于“红楼梦”研究的错误观点》，文章指出“新红学”的实质就在于它是士大夫阶级意识和买办思想的混血儿，是反动的实验主义在古典文学研究领域中的具体表现。这篇文章( )
A．体现了“百家争鸣，百花齐放”的方针
B．是反右斗争中对资产阶级右派的批判
C．是社会主义改造在思想文化领域的体现
D．确立了马克思主义在“红学”研究的领导地位
在民间文化中，历史是《封神榜》《东周列国志》《三国演义》《说唐》《杨家将》《包公传》《大明英烈传》等一系列的故事，它们往往以个人恩怨与因果报应解释历史的变化。这些故事
A. 代表了民间正义观，影响了百姓的行为
B. 还原了历史的细节，增加了历史的真实
C. 传播了佛教的观念，反映了思想的进步
D. 丰富了正统史学观，扩充了历史的内涵
古希腊的伊壁鸿鲁提出：每个人在追求享受的时候，都应该不做破坏国家和社会利益的事情；国家的目的是保障公民过幸福的生活。其主张体现了
A. 公民民主的观点 B. 社会契约的思想
C. 追求个性的理念 D. 自然权利学说
