“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是
A. 孔子 B. 董仲舒 C. 王阳明 D. 李贽
汉高祖刘邦以政治家的远见，令儒生陆贾总结秦朝失天下以及古代得失成败亡国的历史经验，陆贾指出“秦非不欲为治，然失之者，乃举措暴众而用刑太极故也”，他建议改变秦朝的政策，实行
A. 独尊儒术 B. 无为而治 C. 民贵君轻 D. 君主专制
英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是( )
A. 儒家关注人事人伦而敬远鬼神
B. 儒家崇尚理性而讲求民主民权
C. 儒家重视自然科学和自然规律
D. 儒家思想始终排斥佛教道教思想
《选做题二：中外历史人物评说》
材料：郑板桥，清代杰出的艺术家、文学家，扬州八怪的代表人物。他从小生长在农村，历经康、雍、乾三代，郑板桥提倡“文必切于日用”“笔墨之外有主张”，反对“皆拾古人之唾余”。他说：“千古好文章，只是即景即情，得事得理，固不必引经断律。”郑板桥一生最爱画兰、竹、石，其画构图简单、主题鲜明，诗、书、画、印完美结合。他尤喜画竹，曾在一幅画作上题诗说：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曾州县吏，一枝一叶总关情。”郑板桥的诗画极富生活气息，深受时人喜爱，他晚年靠卖画为生，曾题诗云：“画竹多于买作钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括郑板桥画的艺术特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析郑板桥艺术风格形成的历史背景。
阅读材料，完成下列要求。
材料 很多现代中国的作者，称之为“封建社会”，并且以此将它与欧洲的feudal system相比拟，其结果总是尴尬。欧洲之feudal system被称为feudalism起源于法国大革命之后，当日作者以此名词综合叙述中世纪一般政治及社会特征，并未赋予历史上的意义……征之中国传统文献，“封建”也与“郡县”相对，所以将汉唐宋明清的大帝国、中央集权、文人执政、土地可以买卖、社会流动性大的郡县制度称为封建，更比拟为欧洲的feudal system，就是把写历史的大前提弄错了。
——黄仁宇《放宽历史的视界》
概括材料中作者的观点，并对该观点进行简要论证。 (要求：史论结合，论证充分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一 农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩积纴，多治麻丝葛绪捆布縿，此其分事也。
——《墨子》
材料二 春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，亡日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。
——晁错《论贵粟疏》
(1)上述材料反映了我国古代什么样的生产方式？这种生产方式最早出现在什么时候？出现
的原因是什么？
(2)从材料一、二可以看出，这种生产方式有何特点？
(3)根据材料二归纳这种生产方式下生产者的处境。
