光绪二十四年（1898年）五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明
A. 在戊戌变法初期思想趋于保守
B. 认同洋务派的“中体西用”思想
C. 所说的“体”和“用”与洋务派不同
D. 在教育改革方面与洋务派观点一致
史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于
A. 洋务运动时期
B. 维新变法时期
C. 辛亥革命时期
D. 新文化运动时期
冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬的观点相似的是 ( )
A. 龚自珍 B. 洪仁玕 C. 李鸿章 D. 严复
前期的新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比，就起作用而言，主要“新”在
A. 传播了资产阶级民主平等思想
B. 较为彻底地批判了封建思想
C. 绝对肯定了西方文化的进步性
D. 深入研究和传播了马克思主义
孙中山先生说：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”他顺应的“世界潮流” 是
A．民族主义 B．政治民主化
C．社会主义 D．经济全球化
新文化运动中，陈独秀等先进知识分子强调科学与民主并重，在政治上实行
A．民主共和制 B．君主立宪制 C．苏维埃体制 D．人民民主制
