孔子把“仁”说成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”礼”等都从属于“仁”的原则之下。以“亲亲”为出发点，认为孝梯是“仁”的根本，又由血亲之爱推及开大。孟子提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”，“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。这些均反映出
A. 儒家统一信仰和社会规范
B. 儒家用仁政掩盖等级秩序
C. 儒家思想与宗法制相糅合
D. 儒家用礼义道德遏制人欲
材料一 公元前6～公元前5世纪，雅典的主要政治制度是公民大会，这个公民大会通常由5 000到6 000成员组成，所有成年男性公民都可以参加(妇女、奴隶和外侨除外)。公民大会只要得到简单的多数票，就几乎可以不受任何法律限制，决定任何内部问题。至于审判方面，则由一个……市民组成的陪审团主持，罪名成立与否，由陪审团以多数票决定。
——《什么是民主》
材料二 第3表债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。
第5表死者的财产需按其遗嘱进行处理。
第8表凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿还300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。
第11表禁止贵族与平民通婚。
请回答：
(1)根据材料一指出对参加公民大会者有何限制。这种限制说明了什么？
(2)材料二引自古代罗马的哪一部法律？如何看待材料二中的法律规定？
阅读材料，完成下列要求。
(1)根据图1、2、3所示并结合所学知识，指出从秦到唐中枢权力体制发生的变化。
(2)图1至图4，中枢权力体制的变化反映出的主要矛盾是什么？结合图5，分析这一矛盾演变的趋势。
(3)综合上述图示，概括历代王朝调控中枢权力的基本策略和原则。
阅读下列材料，回答问题。
问题一 皇权与相权
自秦朝以后，皇帝为了集中权力，不断削弱相权。唐朝曾以中书令、侍中、尚书令共议国政，行使宰相职权；清朝又以满汉大学士等出任军机大臣，主持全国军政要务。
(1)下图反映了汉、唐、明、清四朝中枢的演变过程，按示例完成空格。
问题二 中央与地方
自周代以后，我国开始确立了一套地方行政制度。秦代为了加强中央集权，由皇帝直接任命郡守和县令；汉代借鉴秦朝灭亡的教训，在继承秦代地方制度的同时也部分恢复了周朝旧制。到了元代，为了加强对辽阔疆域的控制，开始设立行中书省，标志着中国地方行政制度进入了一个新时代。
(3)按示例完成周、秦、汉初、元四朝地方行政制度的演变过程，按示例完成空格填写。
(4)从上述材料中归纳中国古代地方行政制度的发展趋势。
罗马法中有句名言:“没有告诉人就没有法官”，由此发展而成为审判原则的是
A. “一事不再理”原则 B. “非经起诉，法官不得审判”原则
C. 陪审制原则 D. 证人制原则
《十二铜表法》在一定程度上维护了平民的利益，因为它
A、使案件的审理有法可依B、是罗马历史上第一部成文法
C、明确规定限制贵族特权D、是由平民代表制定的法律
