在柏拉图的共和国中，正义原则要求统治者的统治应符合全体人民的根本利益；而每个人不可能模仿许多事情，只能从事适合自己天性的职业，各司其职，不能任意更换。这反映出柏拉图
A. 认为国家最佳政体为共和制
B. 政治理想具有理性主义色彩
C. 痛斥现实政治中非正义行为
D. 代表古希腊全体人摇旗呐喊
古罗马有裁判官的告示称：“如果有人提出诉骗的指控，并且不提出其他诉讼；如果所指控诈编发生时间不超过一年，我将允许提起诉讼。”这体现了古代罗马
A. 裁判官可随意解释法律
B. 法律注重调整公民之间关系
C. 司法实践注重诉讼形式
D. 法律注重维护个人私有财产
美国学者斯科特·戈登指出：“我们很难相信由一年召开40次、每次仅有几个小时的超过6000人的公民大会来制定一般政策是有效率的。温和的理性怀疑论就能表明这种每个人都有发言权和提议权的公民大会将很快就会蜕变为暴动。”该论点实质上反映出古代雅典
A. 公民大会是最高权力机关
B. 公民大会行政效率低下
C. 民众的参政热情空前高涨
D. 民主政治的局限性明显
伯里克利说“不参与公共事务的人，有人称其为心情平和的人，我们雅典人称其为废物，它毋需公民有多少政治才能，关键是每个公民都本着一切从城邦出发。”这反映了在古代雅典
A. 公民只有形式上的自由
B. 对个人利益极不重视
C. 重视培养公民参政意识
D. 存在着绝对权威势力
明清时期的江南市镇，农民上街带着自己的农副产品，在桥头、茶馆店前现卖换钱，再买回所需物品回乡，甚至还通融用实物顶钱买回所需物品……有的街道仅一根扁担的宽度，有的宽至三米；有的一河一街，有的一河二街，有的两河交织呈十字街，有的东南西北还有小市；以开设的商铺计，有的仅数十家，有的数百家、近千家。这表明当时的江南市镇
A. 形态不一，功能不同
B. 因地制宜，自然生成
C. 名不副实，多为草市
D. 统一规划，特色鲜明
徐中约指出，“这样一种高度的集权，在康熙、雍正和乾隆辈足智多谋的君主统治下尚能运转良好，一旦最高首脑踌躇徘徊时，这艘国家之舟便放任自流了”。在此，徐中约着重强调
A. 皇权专制暗含统治危机
B. 康乾盛世值得后世铭记
C. 皇帝勤政事关国家存亡
D. 晚清君主统治脱离国情
