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李成贵在《国家、利益集团与三农困境》中认为,中国农村原本是一个自治的社会,“皇权...

李成贵在《国家、利益集团与三农困境》中认为,中国农村原本是一个自治的社会,“皇权不下县,县下是宗族,宗族皆自治,自治出于伦理”,几千年来都是如此。据此可知,中国古代

A. 农村不受中央控制

B. 农村管理注重血缘关系

C. 农村实行村民自治

D. 农民有较大的自主权

 

B 【解析】试题分析:本题主要考查学生解读题干材料,获取有效信息,认识历史事物本质和规律,比较、分析,并作出准确判断的能力。根据题干材料相关信息,本题实际上考查古代中国政治制度相关内容。据此,结合所学可知,分析、判断选项,可知:AC两项的表述明显不符合史实,错误,排除AC;D项表述是对题干材料的曲解和误读,具有片面性,排除。进一步可知,B项表述客观,符合史实和题意,正确。综上,故,本题正确答案选B。
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考点分析:
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近十多年来,家谱作为一种历史文献,受到了史学界的高度重视,成为除正史、地方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它

A. 记载了某一家族的兴衰荣辱

B. 能起到凝聚社会群体力量的作用

C. 增加了历史材料的种类数量

D. 能弥补正史缺载和地方志粗疏的缺陷

 

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拜年是我国传统的春节习俗,通常在家族的祠堂进行。拜年顺序为一拜天地,二拜祖宗,三拜高堂。拜年时,晚辈要先给长辈拜年,行跪拜之礼,长辈端坐高堂,接受晚辈的祝福。拜年反映了我国古代的一项制度,这一制度

A. 形成了等级森严的官僚政治

B. 实现了中央对地方的有效管理

C. 体现了血缘和政治关系

D. 加剧了统治集团内部的矛盾

 

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在中国古代社会,“国”和“家”对统治者而言是紧密相连的。从政治角度看,古代社会中“国”和“家”的重要联结点是:

A. 禅让制

B. 嫡长子继承制

C. 郡县制

D. 察举制

 

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周代分封制下,一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵,进而兼并其土地,进行文化渗透;受封的偏远诸侯国也逐步接受了中原文化。这表明分封制

A. 加强了中央对地方的有效控制

B. 构建了国家大一统局面

C. 激化了汉族与少数民族的矛盾

D. 推动了中原文明的传播

 

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阅读下列材料

材料一既占上海又割台湾胶州强立埠国土欲瓜分自古夷狄之横未有甚于今日者。

                                                      ——苑书义等《中国近代史新编》

材料二最恨和约误国殃民上行下效民冤不伸原忍至今羽翼洋人趋炎附势肆虐同群。

                                                           ——《拳匪纪事》

材料三一概鬼子都杀尽大清一统庆升平。

                                                           ——义和团揭贴

材料四“无论欧美日本各国皆无此脑力与兵力可以统治此天下生灵四分之一也”“故瓜分一事实为下策。

                                                       ——瓦德西《拳乱笔记》

请回答

(1)材料一中的又割台湾”、“胶州强立埠分别指什么事件。

(2)结合材料一、二说明义和团运动爆发的主要原因

(3)材料三反映了义和团对洋人清政府怎样的态度,为什么?依据材料四说明义和团运动的实际反帝效果。

 

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