柳宗元《封建论》指出；秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是（ ）
A. 柳宗元肯定帝制的合理性
B. 黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想
C. 二人观点的内涵不同，都有其合理性
D. 两种观点恰好相反，后者正确
《秦律》规定：御史卒人使者，食粺米半斗，酱驷（四）分升一，采（菜）羹，给之韭葱。……使者之从者，食（粝）米半斗；仆，少半斗。这说明秦律
A. 细密严苛
B. 注重规范
C. 强调等级
D. 轻罪重刑
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“至秦汉时期……一切贵族家庭都倒下了，原本只有一个家，此刻变作了国家。”秦汉时期得以“化家为国”，主要是由于当时
A. 世官制转为科举制
B. 分封制转为郡县制
C. 刀耕火种转为铁犁牛耕
D. 百家争鸣转为独尊儒术
据史书记载，官员□□□□“掌邦国刑宪、典章之政令，以肃正朝列……”文中□□□□处缺失的官员身份应是
A. 御史大夫
B. 刑部尚书
C. 平章政事
D. 军机大臣
《礼记·曲礼》云：“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。”又云：“君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。”这表明“礼”的核心作用是
A. 明辨血缘亲疏关系
B. 规范社会秩序
C. 区分尊卑等级关系
D. 维系统治秩序
李成贵在《国家、利益集团与三农困境》中认为，中国农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”，几千年来都是如此。据此可知，中国古代
A. 农村不受中央控制
B. 农村管理注重血缘关系
C. 农村实行村民自治
D. 农民有较大的自主权
