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钱穆曾撰文指出:“不论西周氏族,乃及夏氏族、商氏族及其他氏族,全在此制度下,逐渐...

钱穆曾撰文指出:“不论西周氏族,乃及夏氏族、商氏族及其他氏族,全在此制度下,逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。在春秋时代,西周王室虽早已覆灭,但由它所分封的诸侯们,却逐渐形成一坚强的同盟团体。”他旨在说明

A. 分封制与宗法制互为表里

B. 分封制推动了对“王权至上”的认同

C. 分封制对后世统一国家建立有积极意义

D. 宗法观念催生了中央集权制度

 

C 【解析】材料中的“封建制度”是指西周时期的分封制。从材料中“同一文化、同一政府、同一制度的大同观念”可以看出,这种思想有利于后世统一国家的建立,故C项正确。从材料中看不出有关“中央集权制度”的含义,故D项不正确。“王权至上”在材料中没有体现,故B错误。D项与题意无关,故排除。
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考点分析:
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西周宗法制下,形成了“周天子——诸侯——卿大夫——士”的宗法等级,维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是

A. 地域关系

B. 血缘关系

C. 信仰关系

D. 财产关系

 

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山东又称齐鲁,这个简称应该源于

A. 商朝宗战制

B. 西周分封制

C. 秦代郡县制

D. 隋唐科举制

 

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《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”该材料反映了西周分封制下

A. 同姓亲族的封地居于富庶之地

B. 同姓亲族的封地处在战略要地

C. 同姓亲族是分封的主体

D. 周人的势力范围不断扩大

 

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学者徐增阳说:“在农民的心目中,理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大,官吏被称为‘父母官’,理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国

A. 家国同构观念

B. 孝敬父母

C. 中央集权意识

D. 安土重迁理念

 

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战国以前,“百姓”是对贵族的总称;战国以后,“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是

A. 宗法制的衰落

B. 分封制的加强

C. 百家争鸣局面的出现

D. 井田制的推行

 

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