下图是中国古代某时期教育系统的形象说明。据图，判断下列评论正确的是
A. 士阶层崛起，私学开始兴起
B. 王国问题严重威胁中央集权
C. 少数下层士人得到入仕机会
D. 私人书院兴盛，理学广泛传播
美国学者卡拉贝尔在《被选中的》一书中追溯了美国精英大学百年来招生录取政策的变迁。他写道：“（这些）招生方法，在今天看来，体现着典型的美国精神：机会平等（不因出身、财富等不同而被歧视）、贤能主义（meritocracy，众人皆因自身的才能和成就而获得地位和声望，实现向上的社会流动）”从中国人的视角来看，这种“美国精神”最接近先秦的
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
历史学家萧公权认为：“由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种。
①对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。
②承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。
③对于一切新旧制度均感厌恶，而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是
A. 老子孔子韩非子
B. 墨子孔子老子
C. 孔子韩非子墨子
D. 孔子韩非子老子
哲学家冯友兰提到：“在一个社会从一种社会制度转向另一种社会制度的过渡时期，旧的统治思想已失去了统治的地位；新的统治思想还没有完全建立起来，社会中的各个阶级或代表他们的知识分子都或多或少地有机会提出他们的要求和愿望，并在一定程度上系统化、理论化。”下列现象（或思想）符合上述观点的是
A. 战国时期“百家争鸣”
B. 董仲舒对儒学的改造
C. 宋明时期心学的创立
D. 明清时期新思想出现
《孟子·离娄上》中指出：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”《礼记·大学》中也提到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。二者都表明儒家思想
A. 是维护封建统治者利益的工具
B. 注重伦理和政治的紧密结合
C. 认为获得知识是搞好政治的根本
D. 强调治国是治家的重要基础
某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习，同学们搜集了近代不同社会思潮对传统文化的认识。
请你帮助他们完成下列表格。
社会思潮 | 对待传统文化的态度 | 主要原因 |
洋务思潮 | “中体西用” | 维护封建统治的需要； 两次鸦片战争失败的刺激 。 |
维新思潮
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新文化运动
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文艺复兴
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（2）在探究过程中，同学们针对如何建设新文化出现了两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”；另—种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化?
