董仲舒倡导的儒学的核心是
①民贵君轻
②天人感应
③心外无物
④君权神授
A. ①②
B. ②③
C. ②④
D. ①③
“奉天承运，皇帝诏曰”常常出现在古代皇帝的诏书中，这一现象最早出现应该是在
A. 战国时期
B. 秦朝
C. 西汉
D. 唐朝
春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派
A. 儒、道、墨、法
B. 墨、儒、法、道
C. 法、儒、道、墨
D. 道、法、墨、儒
孔子认为“惟仁者能好人，能恶人”，因而在政治上主张
A. “有教无类”
B. “为政以德”
C. “节用而爱人”
D. “克己复礼”
有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是：
①形成中国的传统文化体系
②奠定中国奴隶社会的经济基础
③中国历史上第一次思想解放运动
④是该时期生产力发展的反映
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①③④
阅读材料，回答下列问题。
材料一统治者需要理学、朱子学来维护自己政权统治，势必对原有的理学、朱子学有所取舍、有所改造。特别是随着明清时期皇权专制体制的强化和官僚阶层奴庸化的加剧，朱子及理学家们所提倡的勇于坚持士人气节的义理观，基本没有被实施实践的可能性。……而某些部分被强调而形成制度化的诸如“贞节”“孝道”，则根据统治者的需求和爱好而经过了新的改造和诠释，这种经过改造和诠释的“贞节”“孝道”，就与宋代理学家们的设想存在很大的差距。
——摘编自《朱子学·理学：唐宋变革与明清实践》
材料二晚清思想潮流与清代中期（乾嘉时期）迥然有别，国内起义和国外侵略的双重挑战，迫使士人重新审视他们在社会中的角色。考证学派致力于古文物研究，对为知识而求知的举动引以为豪。但在这日新月异的时代里，他们却演奏着不和谐的音符。……在外国侵略和国内动乱等重大问题迫在眉睫时，士人感觉到道义上有义务对社会和政治的稳定贡献一份力量。……学术上的广泛兴趣和调和折衷构成了这一时代的特色。因此，晚清的学术界由一枝独秀（汉学）转向多派并存，由分裂而趋向整合。
——徐中约《中国近代史·中国的奋斗》
（1）结合材料一和所学，指出明清时期的理学与宋代相比有何变化，并分析其变化的原因。
（2）结合材料二和所学，概括晚清思想的主要特征，并分析其产生的时代背景和作用。
