有学者谓，蔡元培主持北京大学前，“全国的出版界，几乎没有什么说得上研究两个字的”。“在民国八九年之间，北京大学的几种杂志一出，若干种书籍一经印行，而全国的风气，为之幡然一变。从此以后，研究学术的人，才渐有开口的余地。……后生小子，也知道专讲肤浅的记诵，混饭吃的技术，不足以语于学术，而慨然有志于上进了。”这反映了
A. 北京大学成为文学革命的中心 B. 新文化运动推动科学精神的传播
C. 大学成为近代报刊萌蘖的母体 D. 技术进步催生文化新模式的出现
20世纪初期，某杂志刊发文章：自从严复“介绍了一册《天演论》以后，我们时常在报章杂志上，看见一大堆什么‘物竞天择’‘优胜劣败’底（的）话。这个十九世纪后半叶新起的学说……（现在）已经有了左右思想底（的）能力，无论什么哲学、伦理、教育，以及社会之组织……没有一种不受他（它）的影响”。这反映了
A. 共和思想逐渐深入人心 B. 进化论促进了民生思想的普及
C. 寻求变革成为近代思想解放的潮流 D. 报刊舆论推动维新思想走向成熟
据统计，从1895－1913年，资本在10万元以上的新建工矿企业全国有549家。1894－1913年，民族资本工业的平均年增长率为15%。这一时期集中在上海的缫丝工业显著发展。这说明
A. 资本主义对华资本输出明显减少 B. 自给自足的自然经济进一步解体
C. 贸易中心开始由广州转移到上海 D. 民族工业的发展出现第一个高潮
中国古代皇帝制度建立后，围绕集权与分权，官僚体制不断调整和变化。下列与“分宰相之权”相关联的是
A. 汉刺史制
B. 宋参知政事
C. 明内阁制
D. 清军机处
韩愈谈到人生“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊不平，有动于心”时，提到一些文人往往通过一种书体挥洒性情，某书法大家作品被其誉为“变动犹鬼神，不可端倪”，堪称一代法书。韩愈所赞誉的书体是
A. 小篆
B. 楷体
C. 行书
D. 草书
汉武帝时期，设立中央官学，培养《五经》博士，“自此以来，公聊大夫士吏彬彬多文学之士矣”。中央官学的建立
A. 推动了儒家思想正统地位的确立 B. 结束了大富豪子嗣垄断官位的局面
C. 有利于学生思想创新和个性发展 D. 促进了百家争鸣局面的进一步发展
